...de la necesidad de los problemas...

Y como los sufro, los teorizo, los contemplo y trato de subsanarlos en su comprensión.

Los estudio desde el momento de elegir una evolución cultural, en la evolución histórica, que así los trae.

Si problemas y ni accidentes no se avanza conscientemente en la existencia grupal.

Y voy a definirlo en negativo.

- tu positivismo casi me insulta – me dijo aquel amigo, a lo que yo le contesté

- Y ¿cómo pretendes apreciar lo que tienes?, ¿qué valor cualitativo tendrá? , ninguno, creerme.

Los errores, desventuras y demás, son el medio y los asuntos que configuran la vida de las personas, pues tenemos una conciencia que los contempla, y que los sufre.

La superación de las infortunos es la esencia de la dinámica funcional de nuestra existencia.

El modus operanti camino de la realización de los individuos, será y es, el camino entre la superación de las circunstancias.

Las personas sólo nos conoceremos y veremos nuestras dimensiones en situaciones extremas.

Jamás entraremos en ninguna fase de realización navegando en un mar tranquilo.

Las naves por el Mediterráneo, en un día de calma, no son la vida.

Éste es el asunto que configura y da motivo y explicación ante la existencia y razón de ser de estos problemas.

La evolución, superación y avance del ser humano será por el camino iniciado ante circunstancias negativas merecedoras de la superación.,

- ¡ahy!, y yo me los encuentro y me pregunto por qué

- Y yo te digo que desde la superación te llegará la realización.

- Sí, que fácil es la teoría fuera de ellos.

- Cierto.

Que la teoría sea difícil de aplicar y pierda gran parte, sino todo, su realidad total, para convertirse en unas palabras con sentido no más, cierto es.

Pero, ¿qué nos haría tener satisfacciones completas sino fuera los retos, ya sean vitales o banales?

Nada.

Cuando permanezco en la inmovilidad de la inacción por la supuesta incapacidad de la superación de algunos circunstancias o problemas, mi estado anímico se desmorona.

Sin la desgracia, no habría la felicidad, sin los problemas, nada tendría merito al conseguirlo.

Si la vida tuviera una meta y final, consiguiendo un motivo de acción independientemente del estado actual, los problemas apenas tendrían importancia.

Pero no, la vida es solo el camino hacia el final.

En este recorrido habrá que buscar una realización personal.

No hay nada más para la felicidad, nada.

Y esta realización personal, obliga necesariamente a la superación de unos retos problemáticos.

Sin ellos, la vida carecería de sentido, pues no vamos a ningún lugar.

La muerte nos espera sin juzgarnos.

El juez es la noche de aquel día.

- Sí, te entiendo, pero ¿cómo hacerlo?

- Sólo hay una manera y ésta será la capacidad de aceptar los problemas como elementos inherentes, formadores e indispensables para la vida.

-Sí, ¡fíjate lo que me pasó!

- ¡Dolor! Pero nada especial, eso es la vida.

Y me acuesto y me lo repito.

Los problemas no deben de suponer una alteración vital y existencial por son parte formadora de nuestra existencia.

La dinámica del esfuerzo en su superación es el sentido de ella.

El positivismo no es una postura, es la correcta realización de todos estos acontecimientos.

Los problemas me acucian, pero también me proporcionan, producto de ellos, unos momentos de reflexión y de búsqueda explicativa, tanto de su solución, como de su valor y razón de ser.

Sin problemas ni dificultades resueltas, nuestra inquietud, no sería mas amplia que la de un caracol.

...de la toma de realidad vital de los sueños...

El sueño está entendido gruesamente de dos maneras.
O bien se entiende como objetivo realizable, buscado y seguido, pero difícil, arduo y con muy pocas posibilidades o sino, también se dice y serían las maravillosas imposibilidades propias en el acto de dormir.
Si eres un atleta y corres los 400mtrs, soñarás con ganar en los juegos Olímpicos. Es un sueño posible y realizable según una serie de circunstancias.
Si eres un niño , cuando te vas a la cama o vas creciendo en un mundo que no es, buscas, quieres, o sueñas con una serie de imposibilidades.
Pero pasa el tiempo y los sueños y nuestra capacidad de soñar, desaparece o se minisculiza en ambos sentidos.
Crecemos y perdemos, por la evidencia de la imposibilidad,  los sueños.
Pero, el problema y su solución estriba en cambiar, por vía directa, a los sueños como proyección del sujeto, a un estatus vital, ontológico y formador.
Es decir, que la capacidad de soñar sea un acto formativo, de divertimento, de alegría del sujeto, con la total consciencia ante su imposibilidad.
El crecer nos aleja por motus propio de nuestros proyectos soñados o de las maravillosas imposibilidades propias de la infancia o primera juventud.
Pero no sólo por esto último, sino por algo más grave, y esto es cuando el asunto de soñar se trasforma en un hecho o despectivo o compasivo o benevolente.
La cultura actual, debido a su improductividad e inutilidad en cualquier ámbito propio social, tiene al elemento, constructivo y sin fin, del ejercicio del disfrute de los sueños, talmente apartado.
Parece un monólogo de un idiota por el caldo de cultivo y el aforo al que se dirigiera
Pero no.
La capacidad de soñar es un hecho total y absolutamente perteneciente a las personas y debemos tomarlo como un divertimento realizador.
Y ahora, no quiero parecer un poeta tumbado sobre la luna, sino una persona que utilizando la razón y digo que la entrada en el trance de los sueños no debe de ser anulada.
La sociedad actual nos aleja demasiado en el asunto de mover nuestros pensamientos y razones sentimentales de todo aquello que se separe de lo absoluto e inmediato.
El hecho de tener actos reflexivos, abstractos pero no racionales pueden recibir el calificativo de locuras.
No sé cuáles, pero abogo por la existencia de métodos educativos que den al sujeto la capacidad de enagenarse u obviar la realidad circundante. Esto buscado no con el propósito del relax mental, sino la de actuar en estado puro.
Durante breves instantes sentí como soñaba, pero estaba despierto y pensé lo tan importante que nunca realizamos.

España, Gobierno, dinero y el vocabulario

La utilización de términos, conceptos, comparaciones y otras cuestiones que tenemos asumidas y mal utilizadas con toda normalidad, perforan y deforman nuestro subconsciente sin que seamos conscientes de ello.
En España cuando hay algún problema derivado de los movimientos, correspondientes a cualquier lugar, nacionalistas, lo enfrentan, todos, con Madrid, creando una imagen falsa. Si, todos sabemos que no, que Madrid representa a España  por estar nuestro gobierno allí, pero, sepamos que en nuestro subconsciente la palabra Madrid perdura y se convierte en un enfrentamiento particularizado. La tesitura de la solución, no es con Madrid, es con Valencia, o Extremadura o Santander y el resto de España.
El subconsciente es traicionero y al que manejarlo muy bien para dirigir correctamente los acontecimientos.
El siguiente asunto, y también relativo a la nominación de los acontecimientos, tiene que ver con cualquier gasto del estado Español. Estos gastos, cuando son impersonalizados pierden gravedad e impacto. Hay diferencia en decir que le ha robado millones al estado, que decir que tú, con tus pagos al estado, le has construido una casa al político tal en sus sucias operaciones. No le roban  al estado, sino a cada uno de los contribuyente.
- Sí,  claro.
- Ya, pero hay que especificarlo y doblar la gravedad que ya tiene.
Y así,  y no digo banalidades, hay especificar y situar a los acontecimientos para tomar plena consciencia de ellos. En demasiadas ocasiones, olvidamos que el estado somos nosotros.
- Bueno, ¡eso ya lo sabíamos!
- Vale, pero se le da realidad y dimensión cuando se reitera que es tu dinero, que no es una entidad despersonificada de la cual se roba, abusa o se mal administra. No, es tu dinero, el de la bicicleta que no pudiste comprar por a mala gestión del aeropuerto de Castellón y la necesidad de llevarse más dinero mío. Sí, sí,  hay que especificar e insistir.
El acotar y aclarar correctamente de que se habla o que se quiere decir es importantísimo, pue la posibilidad de crear un engaño ambiental colectivo, con la acción de nuestro subconsciente es grande.
Parecen dos obviedades lo que digo, pero el trato repetitivo te hace entrar en el error.
Cuando un político roba, no lo hace al Estado, sino a mi, en primera persona, y que dejen de enfrentar a Madrid con nadie y utilicen el término correcto que es gobierno de España.

….de las razones comparativas...

Y me produce una gran alteración, a bien por su tremenda estupidez o su mas inmensa torpeza, sus actos.
Leyendo unas noticias, observe que no paraban de dar cifras completas y con estas obtenían las conclusiones.
No se, ya les digo, si son tontos o si con mala intención lo hacían (esta mañana lo he leído) pue no es muy difícil aprender que la cifra solo tiene sentido dentro de un contexto numérico, en el cual, las comparaciones con las otras, le dan el sentido cualitativo que esta gente busca. Si, lo califican, pero sin realizar una inserción dentro de las cifras generales y la adjetivan como les rota y si sentido.
Seria, algo así, como afirmar (me invento las cifras) que el paro en Alemania es mayor que Haití ¿cómo?   pues en Alemania hay 1millon y en Haití 950.000 parados. Es  ejemplo exagerado pero ilustrativo.
Si, será cierto que en Alemania hay un numero mayor de paraos, vale, pero su población multiplica por 20 la de Haití, con lo cual pasa, teniendo estar razones comparativas, de ser un 2% en Alemania a ser un 50% en Haití.
Así, con ejemplos menos fragantes y más  escondidos, somos insultados directamente por los medios comunicativos, que más  o menos, todos pecan de sensacionalismo.
Existe la razón , es decir la comparación entre las totalidades y los miembros afectados.
Dos de cada cuatro y cuatro de cada ocho, es la misma circunstancia y la misma razón, pero las totalidades tomadas para describir como dos y cuatro son falsas sin situarlas.
Pues leyéndolos periódicos me encuentro muchísimas cifras muy mal tratadas que deforman totalmente las circunstancias.
Las cifras sino están insertas en la totalidad, no describen nada.
Sin la comparación  correcta las cantidades carecen de explicación cualitativa.
tampoco es mayor necesariamente vender un 50% de lo publicado que un 35%, pero este sentido buscado se cae por los suelos cuando sabes el numero de elementos  publicados, será que esos 35 por ciento  tripliquen al 50 por ciento anterior.
- Pero eso es evidente
- Si, pero no se especifica como tal, siendo evidente para ti, pero no para mi y otros, en ciertos momentos.
la capacidad que tienen las cifras de engaño y trasformación de la realidad son máximas.
Este es otro aspecto a pulir, a la espera que tengamos un medio de comunicación totalmente objetivo y sin ninguna intención más  que la de describir correctamente la realidad.
- Bueno, pero uno no puede huir de sus principios.
- No,  un Periodista, puede y debe hacerlo a la hora de trasmitir toda información.
- Bien, pero podrá dar mis opiniones como tal periodista que soy - me dijo algo alterado.
- Si, por supuesto, pero sólo en los artículos de opinión. En lo demás describir correctamente.
Difícil me es aguantar tanta subjetividad e información interesada.
!dos planetas diferentes a años luz, me los encuentro en dos periódicos situados a apenas un palmo en el expositor del quiosco!

...del gran engaño...

Las tácticas deshonestas y traicioneras para engañar de manera legal al consumidor son habituales y normalizadas. El mes pasado se me ocurrió, puesto que lo necesitaba, aumentar los Gigas de Internet en el móvil tras escuchar el anuncio de la compañía con la que trabajo...”recargue por seis euros una Giga de memoria para este mes...ta-chan, ta-chan”, y yo dentro de mi inmensa inocencia y sin ser consciente de que harían cual acción posible para sacarte dinero, estos señores, legales pero ciegos por los beneficios, sin mi permiso y sin que fuera especificado en ningún momento durante la charla con el locutor que me asistió, me encuentro que al mes siguiente volvieron a hacer el mismo proceso y me cobraron el falso e inventado mes en el que no estaba interesado.. Yo solo contraté para el mes de enero y como tal así se lo dije al interlocutor de la “no dicha” compañía (es una compañía en concreto, pero poned el nombre que queráis y el mensaje sigue siendo el mismo). Tuve que llamar para darme de baja de ese servicio que en ningún momento me lo vendieron como tal, es decir fijo...”si quieres aumentar este mes (éste, éste, éste..) por puntuales necesidades y ...,bla, bla, bla....”, engaño a todo trapo, sin fin y sin frenos.

- Hay que actuar como si fueran enemigos – me repitió

- Eso conmigo no va, así pues, más engaños contaré - respondí

- Bueno, Alberto (así me llamo), esto es una normalidad y tú debes de calcular estas maniobras – me dijo aquel, a lo que yo, algo molesto, le dije-

- Espérate y no me digas lo que no es. Esto es una pequeña trampa por todos admitida y soportada. Seguro que alguna irregularidad jurídica han cometido conmigo y, en cuanto a su moral, la piso, pues por el suelo y abandonada la tienen, cuando paso por alguna de sus tiendas. No me pienso resignar aceptando como tú, este acto dentro de la normalidad constructiva y social.

La sociedad actual vive absolutamente falseada por unas actuaciones mercantiles.

La normalidad es un acto tremendo de engaño.

Para vender no se piensa en el objeto de ventas, se piensa en el comprador, es decir, la máxima potencia será convencer al sujeto , como fuere , para que compre el objeto, más que el objeto en si.

No es una crítica a ningún sistema político, sino a las costumbres y modos que hemos adquirido ante el mercado amoral en todo el mundo.

El problema no está en vender y ofrecer tus productos, necesaria acción, el problema radica en hacerlo bajo estos margenes de actuación. Es decir, legal, pero deplorable y vamos camino de desmontar la paraeta, si, no se cruje y destroza con estos modos y permisos.

¿Se reunirán y calcularan las palabras exactas para que sin cometer ninguna ilegalidad te arrastren – repito, te arrastren allá donde ellos quieren?, ¿juegan, de forma maquiavélica e interesada?,

Sí, seguro. Sucio, muy sucio. Sabed que no hay mayor mentira que las verdades a medias.

¿Se reunirán para realizar un estudio y acción psicológica para publicitar un producto de tal manera que utilizando argucias te enamores, sin quererlo del producto?, ¿Utilizan tu psique para trasformar tu voluntad?

Vamos, también. Debían de estar contemplados como delito estos abusos psicológicos al nivel publicitario generalizado.

¿Cinismo?

Su mayor y mejor definición y momento. Hacer acciones inmorales, saberlo y sentirse orgulloso y triunfador por su resultado. Lo máximo. Cinismo y además de muy mal estilo.

Pero no os equivoquéis, no hago una crítica al mercado, sino a los buitres que en el se mueven y para los que los ciudadanos no somos mas que carroña que rapiñar.

...cuando los barcos no colman mi felicidad...

Y aquella magnifica persona que podía hacerlo, lo expreso en tono irónico pero aseverativo.

- ¿Qué me puedo comprar un barco?, sí, será otro barco, así como otra casa si se me antoja, pero lo material no me da la felicidad, amigo, es insaciable.

Claro, me hablaba desde la trampa de los que ya tienen, pero lo hacia con franqueza y él sabía lo que yo le decía.

A determinado nivel, sería de tontos negar que el bien material da la felicidad por puro hecho comparativo, pero superados estos primeros niveles de pobreza, hay factores bastante más importantes camino de la siempre supuesta y mal definida felicidad.

El equilibrio en tu alma no necesita del dinero y es un estado saciable, estático y aparcado de los nervios de la ansiedad y la gula en la lujuria del consumo.

Y me lo digo, y me lo repito, y me obligo a seguir mis palabras y pensamientos y buscar unas satisfacciones como persona que sólo dependan de mis intenciones propias y personales a las que pueda llegar con mi mente y no necesite nada exterior.

La felicidad endógena, propia del sujeto, en el camino que no necesita nada exterior, exógeno.

Comprendo y entiendo a los Anacoretas, a los Huraños, a los Retraídos, sin compartir sus decisiones, ante la búsqueda de la felicidad en un marco interno y sin estar sujeta a vacilaciones, variaciones y cambios exteriores.

Estas posiciones sólo les encuentro razón de ser, las entiendo ante la huida y entre los valores, formas, motivos, movimientos y maneras de la sociedad actual.

La felicidad ha pasado a ser una mentira.

Nos dicen y nos enseñan el camino hacia el bienestar y felicidad. Es supuesto y falso. Quieren engañarnos ante sus intereses. ¿Engañarnos?, sí, es su único motivo y fin. El problema estriba en cuanto ellos que lo hacen y nosotros que lo sufrimos no seamos conscientes de este engaño normalizado. En el afán por vender les hace cometer errores morales que siendo conscientes del problema para la humanidad, quiero pensar, que jamás harían. En el teatro de la vida, todos actuamos en una gran comedia.

Se encargan de definir ontológicamente al sujeto y nos decirnos qué es lo que necesitamos.

¡No!, ¡que no nos dominen!, y esto sólo será posible en el caso de poder conseguir la felicidad en el aislamiento, mental y espiritual.

Es este estado Utópico, pero pongo mi vida en juego ante la seguridad de mi opinión en cuanto a que te dará, nos dará más felicidad, una conversación con gente con inquietudes compartidas, sobre el sentido de aquello que nos rodea que aquel viaje en barco del principio.

¿Sí?, ¡Bien seguro!, el problema estriba en que es un camino difícil, sobre todo porqué la sociedad no será una ayuda sino un obstáculo y no te va ayudar ya que no le harás ganar dinero a nadie, siendo, además una lucha en contra de la fuerte corriente de los indices de la IBEX.

No me cansaré de repetirlo, pues lo sé, que la satisfacción humana, no está en la materia, pues tengas lo que tengas, siempre habrá algo mejor y esto lo querrás.

No sé como conseguir esto de que os hablo.

Los propios mecanismo de relax tanto físico como mental, podrán relajar mi cuerpo, incluso mi mente, pero no me llenan y me traen la felicidad.

Ésta vendrá a mi lado cuando, estas conclusiones, principios, verdades que sé, mi alma las asimile y sea ciegamente consciente del camino correcto. Esa consciencia que te conduce, sin esfuerzo, hacia la verdad y lo propuesto.

Vivo y vivimos enajenados en la sociedad y estas alusiones pasan a años luz por los axiomas constitutivos de la sociedad actual lo cual aleja nuestra comprensión, negándosela, totalmente a algunos individuos.

Cada vez necesito menos mentiras y traiciones materiales y cada vez siento menos ganas de que el mundo me necesite para comprar sus mentiras y venenos.

Es un largo camino en el cual, mi inicio es igual que la nada, pero mi convencimiento de que es el camino, aumenta, y mi ansia y búsqueda sigue.

Como el mundo actual está infectado de personajes que no tienen la más mínima intención de comprender tus palabras, sino simplemente utilizarlas en tu contra, aclararé que no hablo de andar desnudo por la avenida. No, la mejor manera de llegar siempre es la discreción. Hacer esa acción escandalosa sería entrar en su juego con la negación de unos principios en el mismo marco que yo critico.

La estabilidad y paz mental debe de estar por encima de modas estéticas y éticas con las que nos devora la sociedad.

Mis gritos de libertad ante los mareos de la incomprensión se oyen desde la lejanía.

Y ¿sabéis por qué yo no comprendo?, porque me lo pregunto y lo investigo, tal y como debíamos de hacer todos.

Aquel que protesta, esta totalmente calificado con una idiosincrasia propia impuesta desde los que le rodean. Desde el exterior y con maquiavélicos y ruines intereses.

No nos dejan sitio para ser tú mismo.

Te invaden el terreno y cuando llegas ya te han metido en aquel lugar aconsejado, usual, normal, encajado y acoplado, en una mierda que nos rodea y tenemos totalmente asimilada.

Disfrutamos nadando entre ella y su putrefacción.

¡oh!, cual dolor de soledad pues me siento totalmente identificado en estas palabras que leéis.

DESNUDÁNDOSE EN BUSCA DE LA LIBERTAD

Y le insistía en que fuera a corazón descubierto, a lo que él se resistía a toda continuación.

- ¡Pero qué quieres!, ¿acaso tú no sabes donde estás? - decía nervioso y alterado.

Marcábale con su tranquila mirada e insistía

- ¿Buscas algo, un poco de verdadera felicidad?

- Sí, igual que todos.

- Pues acéptate y desnuda tu persona a los que te rodeen.

La naturalidad con la que expresaba sus pensamientos, le introducían más en un suspiro místico, que en un  tema racional, cuando hablaba de la felicidad completa y temporal de las personas.

- Me estas pidiendo que renuncie a lo que soy y he hecho.

- No amigo – le dijo sonriendo desde la distancia- no eres más que todo aquello que los demás quieren que seas. Estáis todos atados y condenados a no ser vosotros mismo. Abre tu corazón sin miedo y liberate de tu máxima arma, que es tu corazón cuando permanece perdido y marginado en las profundidades.

- ¿cómo sabes que no soy lo que ves?

- En la mirada de tus ojos y el tono de tu voz, siento los pequeños coletazos de libertad luchan desesperadamente por escapar.

- Escapar, ¿de qué?

- Abre tus ojos y date cuenta de los pocos, cuando no decir ninguno que sea en la actualidad tal y como es. Poca gente conozco y aquellos provocan una atracción y empatía tremenda porqué, al fin de cuentas, todos lo queremos y lo buscamos así, pero pocos tienen valor.

-¿será la liberación de mi alma?

- Y realización de tu persona.

- Y ¿qué hago?

- Lo diferente, lo particular, lo distinto, es decir, tu persona como unidad y singularidad, siempre, sin miedo y sin agresión. Te construirá más sentirte un perro verde que ser una pelota más del futbolín. Somos más puntualmente distintos, que iguales en búsqueda de la unidad.

La miraba con los ojos rasgados y algo entre cerrados. Dudaba de sus palabras. Le parecían las usuales, en su caso, de una mujer soñadora. Pero su cara y mirada de sinceridad le hacía dudar, preguntar y continuar.

- ¿Tú lo hiciste?

- Sí, hace ya algún tiempo.

- Y ¿qué paso?

- Que me conocí, ya de por una vez y comencé a estar a gusto dentro de mi misma. Dejé de esconderme y la felicidad escaló por cada una de mis costillas hasta mi cabeza. Dejé de ser una actriz en la escenografía de la vida de los demás a ser la protagonista de mi obra de teatro.

- Bien, pero difícil tiene que ser empezar.

- No lo dudes

Trataba de alejar el efecto tremendamente amoroso y dulce que provocaban la pronunciación de sus palabras y entender que toda esa dulzura y amor, no eran producto más que el cabalgar, entre limitaciones e inutilidades, pero en el caballo de la libertad.

- Lo sufrí, hasta llegar al punto en el que nadie pudiera decir nada de mi que yo no hubiera dicho, ni ninguno sabrá algo sobre mi persona que en mi propia aceptación yo no supiese. El comprenderse supone ver la realidad de ti mismo.

Las dudas sobre el hecho de aceptarse, le dominaban. Casi le sonaban a utopías inllevables las palabras de ella, además de exigir una lucha y ruptura total sobre lo que en la actualidad, supuestamente, es lo normal, correcto y provocador de la felicidad. Sus dudas le rodeaban pero entre el olor de la verdad se ahogaba.

- ¿Y tus bonitos ojos, hermosa?

- Son producto de la sinceridad, guapo. 

...de la forma supramaterial de la voluntad...

Si queremos buscar una característica sobre la cual buscar y basar nuestros estudios sobre la pura Ontología del ser humano, entonces, debemos estudiar la voluntad, como único hecho diferencial que no se encuentra en ningún otro lugar más que en las personas y que no tiene ninguna necesidad de vinculación , para su presencia, de ninguna entidad material.

Todas las demás característica humanas, pueden encontrarse, en mayor o menor medida, en los demás seres vivos.

Es más, mil detalles sacan a la voluntad de cualquier ámbito que no sea endógeno al sujeto.

La voluntad es de esencia supramaterial y define y caracteriza a las personas.

Los impulsos, afecciones, deseos y otras actividades sentimentales y sensitivas que realizamos las personas, tienen un origen biológico ante la presencia de elementos químicos o huellas eléctricas, en el cuerpo o en el cerebro.

La actividad de razonar sería también producto de unos caminos operativos ya aprendidos, por estudios y experiencia, y que te llevan a la correcta solución de problemas.

La razón puede tener una estructura material y sino veasen los PC

Sin embargo, el acto voluntarioso, pertenece única y esencialmente al espíritu conformador de la persona.

La lucha contra los vicios mediante un acto voluntativo, pone de manifiesto su especial naturaleza al tener que luchar contra unas circunstancias físico-biológicas desde una situación diferente.

No hablo de la Voluntad entendida como fuerza cosmológica, tal y como fue concebida entonces.

No es un estudio Ontológico de la Voluntad tratando de explicar su origen y procedencia.

Es la aceptación de la Voluntad como acto propio, único y no material realizado por las personas.

Y he aquí el comienzo.

Es un hecho apenas contemplado y debatido, pero es bastante fácil deducir, la especial naturaleza de un acto contra los impulsos vitales.

La persona que realiza este tipo de acciones estará enfrentado dos partes constitutivas de su mismo. Tendrá la lucha entre las diferencias ataduras bio-fisicas, por todos conocidas y aceptadas contra la parte que tiene una existencia, con efectos, pero no ubicable ni situable.

Hay una serie de elementos químicos, naturales o artificiales, que provocan unos procesos nerviosos que explican directamente cierto comportamiento, lo mismo e igual que ciertos hechos repetitivos pueden provocar caminos entre las conexiones nerviosas que expliquen las reacciones y que les dé, una cabida material.

Pero la voluntad no.

No hay ninguna sustancia no estado físico que aumente o disminuya nuestra voluntad propia.

Sólo queda la salida de una existencia extra material.

Y si aceptamos esta salida de forma cognoscitiva y metódica, el campo estudio en busca de respuestas concretas sobre nosotros, se precisa y define.

Es parte formativa de nuestra persona y por aquello trabajamos con ella, la potenciamos o la disminuimos. Está, actúa y funcionamos con ella. Pero ni es ni responde a ninguna ley natural en sí.

Si buscáis un elemento sobre el cual realizar un estudio propio Antropológico, ir a la Voluntad, pues sin esta parte formativa extramaterial, el estudio de las personas siempre estará a la mitad.

En ocasiones me cuesta entender como no le damos importancia a un hecho tan trascendental, importante, definitivo y definitorio al momento de estudiar y analizar al ser humano como tal.

Lo no conocido, no implica su imposibilidad.

LA POLÍTICA ACTUAL

Ni quiero y dudo que se pueda hacer, analizar la corrección o falsedad de los contenidos que presentan a los diferentes partidos, pero y sin embargo, lo que sí que puedo hacer, será juzgar y opinar sobre el comportamiento y acciones propias de sus representantes, los políticos.

Uno. Tienen una dialéctica engañosa e interesada. En ningún momento lanzan ningún mensaje sin intencionalidad y maquiavelismo. No actúan nunca demostrando y enseñando la verdad, sino diciendo y haciendo sólo lo que en ese momento beneficie a su situación, aun siendo una contradicción con sus supuestos motivos primeros o simplemente, una mentira justificada en sus listones morales.

Dos. El único motivo de actuación será la obtención del poder, partiendo del principio de la verdad total en sus ideas. El aspecto del consenso, coaliciones, acuerdos, flotan en el olvido. Los axiomas formadores de sus discursos dan como hechos y conclusas sus posturas y no albergan una visión de modificación en su búsqueda de la mejoría.

Tres. El teatro escenificado. Todos y cada uno de los componentes saben exactamente todo aquello que deben de decir, qué parte y lugar y de qué contenido. La espontaneidad de la verdad nunca surge. Aparece lo creado e inventado, bajo una preparación y planificación debido a su inajustabilidad en los hechos.

Cuatro. La política es el reflejo y espejo de todos los malos componentes de la propia naturaleza humana. Egoísmo, ambición interesada, búsqueda de poder material, prepotencia y cleptomanía.

Cinco. El fin ultimo del político no es la búsqueda del bien del pueblo, sino ganarse el dinero, cuanto más mejor, para vivir con comodidad. Una postura aceptable, pero condenada a la imperfección del acto a nivel social.

Seguramente más que una crítica a los políticos, es a la sociedad en general donde todos, probablemente actuaríamos así en el caso de estar en aquellos lugares.

...del peligroso y explicativo paralelismo...

Voy a realizare un paralelismo, arriesgado, exagerado, petulante y metafórico, entre la evolución de mi pensamiento y la historia de la Filosofía.

En mis comienzos, la paz la encontraba leyendo la Filosofía de aquellos que la adoraban como un elemento idealizado del pensamiento y el camino en busca realidad racional, cosmológica y conclusiva explicativa del mundo. Era una actividad ilustrativa, de sabios, de comprensión. No buscaban nada más que el conocimiento. El placer de razonar, de pensar y de llegar a conclusiones lógicas entendidas como verdaderas. Las figuras ideales elevaban a la Filosofía y permitían nuestra visión y estudio desde la distancia. Así empezó la Filosofía y, como tal, la conocí y comencé a disfrutarla. La tranquilidad del orden, del sentido, de la finalidad y del puesto correcto en el mundo.

Cuando iba creciendo y mi realidad se ajustaba mas a mi persona, llegó Kant y comenzó a introducirme en mis primeras dudas cognoscitivas, al introducir el Noúmeno y el Fenómeno. Conocí a gente de otros lugares, mi realidad se fue más allá del primer momento, de la primera conclusión que parecía satisfactoria. Una estructura lógica y racional terrible, tremenda, pero que ya dejaba hueco a el subjetivismo que nacía en mi persona, cuando me presentó un Noúmeno indescriptible.

Las incidencia de mi vida, me llevaron directamente hacia la deshubicación en mi primera concepción de la Filosofía y en las dudas en cuanto al camino correcto de la verdad por la razón. Mis motivos de movimiento y actuación empezaban a coger un tono sentimental y anímico.

El Sentimentalismo de Kierkkeggar o el Vitalismo de Nietzsche, entre otros, me alejaban más de mi primera concepción y concepto de la Filosofía.

El existencialismo, llegó a mi vida tal como en la historia durante la agonía vital del siglo XX.

Recordando como era y llegué desde mi profesor de Filosofía, paseando por los pasillos del aula exponiendo el idealismo de Platón y mis afirmaciones, impresionado, ante las constantes de la realidad que yo veía, a una filosofía que me llenaba de dudas y preguntas.

Mi vida evolucionaba de manera similar.

Cuando más conoces y te mueves en la búsqueda de sentidos, entonces encuentras los errores del pasado y más difícil ves el futuro.

En los brazos de Unamuno, encontraba consuelo.

Perdía mi noción explicativa con una estructura acabada y comencé a sentir la realidad a través de mis sentimiento.

Y estoy en la tranquilidad en la duda de aquello imposible de definir.

Medito sobre la capacidad que tengo de conocerme o la necesidad de sentirme, con sentido, en ella.

Sé que yo, y sin ninguna importancia para ninguno ni nadie, he llegado a otro concepto de la Filosofía desde cuando comencé a estudiarla hasta ahora.

La experiencia en la vida me ha marcado otro camino de resolución y me ha llevaba, de manera empírica a una concepción diferente de la Filosofía.

Me miro, me siento y me concluyo.

Las visión y conclusiones sobre la vida desde la distancia y el extrarradio de los problemas me resultan ya, inalcanzable por la irreal y lejano con esas formas, usos y maneras.

Las ambigüedades e irracionalidades por todos asumidas, admitidas y participes de la realidad, marean más mi capacidad de concluir.

Los problemas propios de la pequeñez sentida ante la globalización de los conocimientos.

Mis conclusiones vacilan, varían sujetas al momento en el que me encuentro.

Y lo acepto y lo admito y desde mi cruel subjetivismo hago la trampa del gran mago, que así mismo se engaña, y me hago creer que desde mi subjetivismo, abarco al objetivismo genérico de todas las personas.

Mi claridad anímica y mental me cambian los caminos explicativos, de aquí concluyo que somos una entidad ontológicamente sentimental y sentida, no siendo la racionalidad, el uso del logos, lo que más nos define.

Así llegó la Filosofía y en este impás está en mi vida.

EN EL CAFÉ Y LA PROBLEMÁTICA CONVERSACIÓN.

Y algo separado y dándoles la espalda, Andrés observaba, reflejada en el espejo de la luna de la barra , impresionado, su cara de incredulidad al escuchar la conversación que mantenían los y las distribuidores de la tercera planta.

- Margarita, ya te dije, y te lo repetí que era imposible que aquello sucediera

- Vale – respondió Margarita haciendo un leve movimiento de manos-, Marcos, pero ya sabes como es Juan, nunca nos hace caso.

- ¡Cómo sois!, siempre discutiendo tonterías, ¡si ya sabéis cómo son allí! - apuntó Pilar bailando ligeramente la cabeza.

Así llevaba una media hora. Atento estaba y en ningún momento supo, en los pasados minutos, de qué estaban hablando. - es una completa charla sin ningún contenido en el cual el acto origen del coloquio ha sido ya desechado al segundo plano, se decía.

- Y además – continuó Pilar- ya sabéis como actuarán y se tomaran todo el asunto los de su departamento. Tan serios tan ordenadas, todos ¿podrán aguantar una pequeña sorpresa?

Se rieron todos los tres.

- Bueno – continuó Marcos- que la cara de desgracia tenga alguna relación con ellos les preocupa, lo sé.

- ¿Con qué?, ¿con paula? - mira si en el departamento actúan o no es lo más importante que pasaría se se conocieras el pequeño misterio - dijo Margarita

- Sí, contestó – Marcos levantando levemente la ceja izquierda.

- Si – también contestó margarita asintiendo ligeramente con el mentón.

Impresionado seguía. No había habido en una conversación que debía de durar 25 minutos al menos, ni una sola alusión objetiva sobre un supuesto problema – que todavía no conocía- y todo habían sido suposiciones y comentarios sobre los factores, más bien personas que lo rodeaban. ¿Acaso es esto lo que hay?,¿es que la forma del mundo circundante se ha impuesto al contenido del asunto?, ¿es la estética como ética por encima del contenido objetivo?

- ¡Eh!, Nacho – gritó Marcos y éste se acercó

- Cuenta, vamos cuenta – insistió Margarita.

- Que estábamos todos equivocados, Paula, no lloraba por Juan, hacia ya meses que no se veían.

- ¿no?, pues convencida estaba de ello, estaba enamorada – dijo Margarita

- Menudo dolor que llevaba aquella tarde deambulandolo por todo el edificio, yo, ya te digo, pensé que siendo Juan como es, pues mira – afirmó con algo de solvencia Marcos.

- ¿Estuvo mucho así?

- Una semana más o menos.

Y allí se acabó la conversación. Andrés trataba de constatar un genero de preguntas y respuestas que se había realizado y siguió mirando, a través del espejo y con sorpresa, nadie ni ninguno, había hecho alusión al por qué de la tristeza y dolor de su compañera del departamento. Pero esto no era lo que le impresionaba y aturdía.

II

Al día siguiente Andrés entró a la hora del almuerzo en el café, buscando a su amigo Pedro. Pero hoy cambiaba el objetivo de su mirada, ya que recorrió, sin dudar, todo el rectángulo del café. Buscaba al grupo del tercer piso.

Allí estaba ya su amigo.

- Pedro, si hubieras estado sentado aquí, ayer por la tarde, hubieras visto plasmado la verdad que existe en la comunicación actual entre las personas.

- Andrés, cálmate, que tus conclusiones surgen antes de que puedas ni acabar de configurarlas.

- No, no, estuve escuchando una conversación de casi media hora en la cual no se hablo absolutamente de nada. Todo, todo lo que se dijo, no hubiera tenido ninguna importancia si hubiera sido dicho o no. El orden de los planteamientos y su existencia o no, no supondrían ningún cambio en el significado total del acto comunicativo. ¿qué me dices?

- Andrés – haciendo círculos con su mano izquierda, dijo Pedro- la conversación puede ser intrascendental y por puro divertimento.

- No, no, no me has entendido. No hablaban de nada. No hablaban de lo mismo. Rumiaban la conversación que ya había sido digerida en muchos otros momentos. No hubo más que frases y situaciones, que se utilizan y se dicen y se llevan, dentro de un dialogo de sordos.

- ¿Quieres decirme que no hay ningún tipo de comunicación?

- Sí.

- Pues, Andrés, como decía aquel, te has tirado de la moto. Sé tu opinión sobre el tipo de comunicación que te gusta, y que no dudo de su validez, pero no todo el mundo la lleva como tú y utiliza otras jergas y maneras.

- Pedro, no son jergas ni maneras del lenguaje, era el mismo diálogo de la gallinas y gallos en el corral. Sin contenido hasta el punto en qué tras pasar apenas unos segundos desde la pronunciación de la última palabra, toda repercusión de esta conversación será cero.

- Andrés, no seas tan radical.

- Está bien, está bien, pero me cuesta dejar de impresionarme ente ciertas actitudes y comportamientos.

Justo entonces pasó por el otro lado de la barra el barman y no pudo evitar escuchar esta última frases.

- Andrés, no sabes como se sorprende la gente cuando escucha un rato tus discursos a medias con Pedro. También se impresionan de tus actitudes y comportamientos.

Sonrieron francamente los tres.