La correcta enseñanza de la filosofía. Alberto Barata Aznar. Facebook

La nueva organización de la  docencia en la asignatura de la Filosofía.

LA NUEVA FILOSOFÍA: EL HUMANISMO SIN PRESERVATIVOS

Cuan ilusos en los que nos hemos convertido, creyéndonos la estabilidad de nuestros pensamientos.

¿Qué si hay cambios generacionales en la manera, la forma, los axiomas y principios de los pensamientos las razones de los pensamientos?

Sin duda.

Pero, analizate y verás como no te tienes que ir mas lejos, tan poco, como solo bajar la cabeza y mirarte el pecho.

Bueno, pero mi vecina tenia una gran coherencia de pensamientos e ideas y se mantuvo fiel a sus principios y fundamentos.

No sabéis la gracia que me hace esos personajes nobles e invariables a sus principios y fines, cuando no son mas que individuos sujetos a unas circunstancias invariables que le impiden cambiar, moverse en la agonía de la tardía creación o en el baño de la incertidumbre que después te desplaza a la correcta y necesaria inspiración.

No son los pensamientos los que evolucionan, es la persona que cambia y con esto, los pensamientos continúan.

La Filosofía ha tenido muy poca o ninguna mayor validez en los digamos 2400 años, (que así la consideran algunos frente a aquellos, Nietzcsche, que consideran que allí se acaba, digamos y para empezar el movimiento divergente). El apasionante movimiento, siempre para mi, no han sido mas que viscerales cambios a raíz de aquel lugar hacia donde soplase el viento. ¡Quien le iba a decir a Platón como trataría al pueblo Cicerón o todo aquello que le daría Montesquieu!, pero ¿quien pensaba mejor o tenia la verdad?, ¿ah?, pero no queda ahí y la cosa va todavía más lejos en la variabilidad y os digo ¿será el primer Wittgenstein, el que máximamente formalizó la lógica con sus tablas de verdad (tractatus lógico-philosoficus) o es el segundo con sus juegos del lenguaje en el cual estuviese la verdad?

Ninguno. No somos más que producto de aquel momento sentimental, intelectual, espiritual, anímico en el cual nos encontremos. La continuidad y coherencia en el pensamiento no existe, lo único que podemos encontrar es la repetición, la constante e invariabilidad del paso del tiempo y las circunstancias.

De un día para otro, de unas horas adelante y atrás, mi concepción trascendental del mundo puede sufrir alguna pequeña matización. No, no es un pequeño también acto paranoico, tengo un buen equilibrio mental, es quizás una exagerado ante una personalidad bipolar (mi hijo, el mayor de los tres, 12 años, después de una clase temática del asunto, pienso, en el colegio y me dice “papa tu tienes una personalidad bipolar” asombrado y muy tierno me quedé) inserta en las circunstancias. Vamos, pero el razonamiento es válido para todos.

Vamos a ver, escribir todos o cada pocos días y veréis esto que os cuento. Encontrareis con vuestros ojos aquello que os narro, veréis como la temática se dispara con las sensaciones o se apacigua con las palabras de aquella persona.

El momento de realización trasforma aquellas absolutas imposibilidades que veías la noche anterior.

La razón pura, mi Ortega, tenias razón, siempre, yo tampoco la veo como existente.

Partamos del cambio inherente si tratamos de hacer una definición del ser humano en su ámbito intelectual y cognitivo.

Quizás no seamos más que almas (¿en pena?) que caminamos en la veleidad sobre nuestras alteraciones y variedades intelectuales según sean, no las circunstancias que nos rodean, sino el estado de nuestro propio corazón.

Y aquí, mi siempre amada filosofía,muere como ciencia, y la humanidad escrita se abra caso, por su peso y necesidad.

¿Donde meto las divisiones del alma, las vertientes, la buena naturaleza humana,las clases sociales,el espíritu absoluto, las variables, el vitalismo?, en un punto absoluto y definitoria de mi realidad?, en ninguno.

Quizás lo único que me quede por hacer son escritos humanísticos en los cuales como persona, trato de comunicar mis pensamientos y sensaciones propios buscando la comunión puntual, también con alguna alma pareja mental, con el objetivo único de sentir la compañía en le camino. Puede que aquí estribe el escribir aquello que antes llamamos filosofía. Quizás no sea más que la búsqueda de la comprensión mutua en el mar de los desconocimientos Mi placer por estudiare y comprender a los pensadores, espero, quiero y deseo que jamás se me escape, pero lo que me temo, aunque crea que para bien, que poco a poco iré perdiendo hasta la totalidad mi convicción de poder encontrar en ellos, vías de solución a mis, problemas no, pero si inquietudes anímicas y espirituales.

Prefiero aquel pensador que me hable de tú a tú, desee aquello que siempre seguro compartimos. Nuestra existencia y la vida.

Y la reflexión, ya vendrá un poquito más adelante

Bien marchante y decidido a no entrar en el juego de los pintorescos y repetidos enfados y malaversiones propias del trabajo.

Pase, raudamente, por encima de mis intenciones y de sus propósitos hasta llegar a la mesa de mis ruinas y alegrías.

Siempre sorprendido, aunque, día tras día menos molesto, aguanto con calma los gestos desagradables de aquellos que ya dan por normalidad aquella cara de malos usos y costumbres.

Ya pues, decidido a esconder y a no practicar mi inútil intención de provocar una relación cariñosa entre mis cohabitantes, en este caso del trabajo, raudo y sin pausa, decidí elevarme por encima de mis propósitos, sin el desprecio, sino, sólo con la superación personal de los caminos sin final.

Es un canto a la alegría, pues el sonido del acordeón de la sonata de la humanidad murió entre lo ridículo del artista.

Claro, habríase visto de mi petulancia ante la supuesta y correcta interpretación de como debe ser y como está, construida y ubicada la realidad.

Como aquel poeta que tenia dificultades para hacer un pareado y pretendía vivir envuelto, con sus compañeros, entre poemas de Miguel Hernández.

No sabia si hacer una tragicomedia griega o una escena burlesca Española, pero si que sabía que las risas de la desubicación por allí se encontraban.

¿Quizás será la ironía del deseo y la risas ante su imposibilidad? O ¿será de la hipocresía a decir con fuerzas lo que se quiere y se busca, aun a sabiendas de su inutilidad?

No hay nada peor, más falso y más cansino que la falta de capacidad de aceptar una serie de circunstancias inevitables.

De tontos es, me dijo aquel pastor, el no reconocer que las cabras no comen patatas. Y de más tontos fue mi pregunta si él me hablaba de tubérculos.

La máxima maniobravilidad sólo fueron metas de aquellos que sólo tenían la intención de no llegar a ningún lado.

Y el pastor me sugirió ilustrando, diciéndome si tuviera alguna cabra que no quería entrar, entre los palos, la metía dentro del coral, y todas, incluso ella, dormían mucho más cómodamente. Y yo le hable de la imposibilidad por otro tipo de problemas para entrar de la cabra, y él me contestó que por donde se sale, se entra – mirándome con una cara realmente extraña..

Fíjate, cuanta razón tiene tanto el pastor como Aristóteles, enseñando que sólo se complican los tontos.

Así pues decidí sonreír a la bruja, obviar la mala educación de la otra, no preocuparme por la hipocresía de aquel.

Lo cuento desde la pequeñez y simpatía, por esto, de mi persona que nos lleva hasta la mínima visión burlesca del escrito, ahora bien, ya os aseguro, que si multiplicamos estas mal esbozadas características, el problema se hace mayor y la magalomanía de los desagradables egocéntricos, puede resultar un hecho realmente preocupante

La muerte de la creatividad. La necesidad del cambio apocalíptico.

Harto estoy del aburrimiento que produce la estabilidad y normalización de las circunstancias.

Cansado me resultan aquellas situaciones en las cuales la normalidad, usualidad y repetición imperan.

Me mata la ubicación de todos los hechos y el encaje total de todas las operaciones.

Sin cambios, la creatividad muere.

La creatividad y lo nuevo, puede venir por diferentes caminos.

El cambio político, económico y social, es uno de ellos, y la propia evolución de la temática, también.

Vivo en España y llevo demasiados años en lo mismo.

Mi España, está en la Europa, donde no vamos más allá.

La Europa del siglo XIX, tuvo que ser algo impresionante para los intelectuales, sea cual fuere su inclinación por la ruptura con su plena creatividad ante los cambios Filosóficos y Científicos.

La Ilustración extendida por toda Europa por Napoleón, llevó con él, el poder del ser humano y su pensamiento. El ser humano como el centro de la vida y en esto, los pensadores no tuvieron miedo a crear, ni el pueblo a leer.

Pero, no hay que irse tan lejos, en mi España, hubo unos años, los llamados ochenta, -en los cuales, debido a los vientos de libertad que tronaban en toda ella tras la muerte del dictador Franco - en los cuales la creatividad se hizo palpable en todos los ámbitos de la vida. Llegó la libertad y la normalidad, hábitos, costumbre y repetición, murió en el rincón de la alcoba y la libertad comenzó a bailar, y nunca mejor dicho, por todos rincones de la casa.

Pero todo tal como viene, se va. El movimiento ondulatorio del que nos habló,aquel que no recuerdo su nombre, es patente y cierto.

La creatividad intelectual del siglo XIX, acaba con la rigidez de los pensamientos autoritarios que dominaron Europa en la parte sustancial del siglo XX, y España ¡Ahy!, como me duele ver, ahora, la cultura y política imperantes. La política es todo menos un avance en los propósitos e intenciones y el arte y la cultura, me llenan de pena de ver como triunfan única y exclusivamente los estereotipos impuestos por las grandes compañías de música.

Los físicos de los cantantes se repiten y sus estereotipos se impone a la propia calidad del arte.

El mensaje de la canción esta olvidado.

El contenido es repetitivo.

Cuando pienso en la relación establecidas en la creatividad y los motivos comerciales me mareo, tiemblo, sudo y tengo angustia..

Cuando la normalidad se impone, la creatividad es mucho más complicada y dificil debido a la necesidad de producción prácticamente propia personal del camino hacia lo nuevo o hacia la preparación.

Cuando hay cambios históricos, es o son los momentos creativos por excelencia, si no se dan aquí, es mucho más difícil, no solo pensar en ellos, sino también hacer que tengan alguna difusió.

Vivo en el mundo de la repetitividad.

Todos somos iguales en prácticamente todos los sentidos.

No me vale, como escusa, la indisposición del sistema social-político-económico, pues esto condiciona pero no obliga.

No nos salimos de la repetitiva normalidad y aquellos que buscan la diferencia como metódica, son quizás los más introducidos de el fagocitante movimiento actual, pues su actuación viene directamente dada por el grupo. En su seguimiento, como en su enfrentamiento, con el grupo permanece de referencia y se articulan y complementan.

Necesitamos algo que rompa los regímenes y estructuras actuales si queremos realizar un acto de creatividad y evolución.

Desde la seguridad de la tranquilidad, la creatividad muere de hambre en la propia puesta de la casa.

La apocalipsis será efectiva o, si no, queda el camino cansino,lento y difícil de aquellos que pensemos en la podredumbre de los intereses, motivos y fines colectivos, de la cual, también tomamos parte.

La Ideología, la Política, el Carisma, la Corrupción y la Democracia.

Y esta vez,  lo hice al  revés. He tomado  unas rápidas  notas,  he hecho un vídeo y redactaré, entonces,  y más adelante, en  escrito en el cual hable, de manera más correcta y  justificada sobre el  contenido del vídeo. Me  cuesta ser precavido  y  contenerme. Pienso y  hago. Pero cuantas veces duda de que quiera o deba cambiar.
La Ideología, la Política, el Carisma, la Corrupción y la Democracia. Alberto Barata Aznar. Facebook

¡por fin abres los ojos!, y la mentira llega a la filosofía

Hagamos una justa relación y un justo estudio de la difusión, actualidad y utilidad de la filosofía.

Me canso de insistir en mis conclusiones, que son, me guste o no me guste, producto de mis principios axiomáticos de deducción.

¡Mentira para mi si pienso y opino que la reflexión es el fundamento primero de la especie!

!error mio cuando trato de negar un acontecimiento dado, actual e histórico!

!mentira si pretendo poner las intenciones e intereses de unos pocos sobre la acción global y total de la susodicha ya mayoría¡

Iba a nombrar a alguno, pero son todos los que lo dicen, en mayor o menor medida, que será la educación, formación o especiales circunstancias, lo que lleven al sujeto prepararlo,o bien a una posición diferencial y supuestamente mas alta en todos los aspectos positivos,o bien y sino, marcar su individuabilidad y capacidad propia.

Ahora, bien, y me castigo a mi mismo,¿desde cuando la opinión de unos pocos, creámosnos privilegiados, sobre la importancia de hecho cultural y racional, en cuanto a la realización de las personas?, ¿acaso ese altísimo tanto por cien de los que no la utilizan la reflexión o contemplación como medio realizador que consiguen o creen conseguir, que para el caso es exactamente lo mismo, la felicidad mediante elementos banales y no trascendentales, están equivocados?

¿desde cuando y con qué derecho, aplicado, la calidad y no la cantidad a la hora de decidir?

¿imponemos una aristocracia definitoria o que sea una democracia decisiva?

De pronto y sin piedad, me preguntaba, que derecho tenia yo a considerar como elemento de realización de la especie humana, esta serie de movimientos intelectuales, véase el caso de este escrito.

¡Que me había creído cuando abogaba por la lectura contrariamente a la televisión como camino de la realización del individuo!.

Solo me queda la vía de salida de la elección y el retiro de las supuestas, pero nunca existentes de unas verdades últimos y primeras que habríanse de llegar a ellas mediante mi instrospección racional.

Estoy entrando, hace ya algún tiempo, en la perdida de la verdad globalizante, pero, a la vez, estoy merendándome el miedo a no exponer mi opiniones y a decir, que es el camino que yo elijo y que animaría a los demás a hacer lo mismo.

¿qué es el camino a seguir por nuestra especie?, no lo sé y desde mi individualidad manifiesto mi ignorancia, ahora bien, desde ella misma también, os relato y os cuento que solo desde esta actividad e conseguido, encontrar, algún tipo de tranquilidad y satisfacción personal como reflejo de la realización esencial.

Quizás, y solo quizás, debamos de buscarnos en el mundo intelectual.

Allí es donde yo lo he hecho y quizás también sea un camino válido para alguien más.

Pero, ya os digo, la naturaleza humana solo tiene un elemento científico de cuantificación y esto es la actuación generalizada.

¿que el mercado se personifica y nos desplaza esencial mente?, no, cuando no lo había, era solo unos pocos los que tomaron caminos intelectuales.

¿que pocos lo conocían?, ahora todos podemos encontrar hasta mas pequeña reflexión de la índole que sea en Internet.

Esta mañana,me he levantado dudando que esta visión irresoluble la cual me decía de nuestra racionalidad, libertad y trascendencia en el pensamiento como elementos definidores de nuestra persona, fueran correctas,pues bajas a la calle y ves que son pocos que opinan y piensan, como acto realizativo. Pero otros cosas sí, y como los mejores.

Seria una prepotencia y petulancia afirmar como verdad, algo solo practicado por unos pocos.

Facebook. Alberto Barata Aznar. Mi desesperación ante la técnica.

He subido un vídeo,  leyendo y  ampliando un escrito anterior (Mi desesperación ante la técnica).
Comento el texto sin preparación, de ahí las repeticiones y  errores. Es absolutamente en directo.
Correcciones: Meditaciones de la técnica, Ortega y  Gasset, Hermanos Wright, primer aeroplano y  Mens sana in corpore sano.
Facebook. Alberto Barata Aznar.  Mi desesperación ante la técnica.

ALBERTO BARATA AZNAR+Facebook (así también, parece ser)

¿La angustia de la libertad?. Video

He subido un video en el que leo y comento este último escrito de mi blog. Cómo se nota que es el primero. Espero mejorarlos. Pero aquí está y así se queda.

https://m.facebook.com/home.php?sk=h_chr&ref=bookmarks&app_id=608920319153834

¿La angustia de la libertad?

Si tuviéramos un lugar u objetivo hacia el cual hubiera que caminar,sí que encontraría terrible elegir correctamente el camino a elegir que nos llevara hacia aquello que nos proporcionara la realización.

• Sé donde he de ir, pero apenas nos dominamos, controlamos, tanto en lo individual, como en lo colectivo. No veo la necesidad de llegar allí, no estoy de acuerdo en que allí estribe y se encuentre mi realización. Estoy condenado a llegar a un lugar entre la angustia y pena de un camino no deseado. ¿Para qué soy libre si no puedo disponer de ella?

Esto me diría si no tuviera elección sobre un fin impuesto. Mesieu Sartre, mi propia libertad para elegir y construir mi destino es una pura manifestación de alegría. No hay llegada, no hay fin, hay camino el cual recorrer desde la libertad. Oh, Nietszche, ¿la duda sobre lo que queramos ser será solo consecuencia de nuestra debilidad y cobardía en buscar aquel camino que nos realice?, pues, Ortega, ayúdame a que con mi razón e intelectualidad, sepa construir, por mi mismo aquel lugar y meta donde decida que debo llegar.

La libertad, dentro de la creatividad es la fortuna.

La atadura a los fines y metas es agobiante.

La vida es corta, irrealizable pues no tiene finen concreto.

Es una carretera sin señales, sin límites de velocidad, sin policías, sin preferencias de paso, tú veras como llevas ese camino a ningún lado y decidirás el camino y el medio de trasporte que gastas y qué buscas en la pequeña carretera, que no va a ningún lado, pero que nos encontramos en ella, desde aquel cualquier otro día y conduciendo entre sus márgenes.

La libertad es la bendición del ser humano, es lo que nos aleja de cualquier otra realidad o entidad cosmológica. No hay que renunciar de esta. Hay que adorarla, cuidarla, alabarla y abusar, con y en demasía de ella. En esto no quiero hablar de nuestra autodestrucción por tenerla, no, hablo de la capacidad y convicción que no hay error posible en mis elecciones ya que nadie te puede decir si es realmente correcto tus actos, pues no hay camino ni finalidad que nos lleve y debamos construir en función de ella.

No me siento angustiado, en cuanto asumo que la misma posibilidad, no más que siempre la misma, está el haber acertado yo en mi decisión y tú en la tuya.

La libertad es el rasgo diferenciador y es el camino de la felicidad.

MI DESESPERACIÓN ANTE LA TÉCNICA

Inspirado por aquel a quien no le llego siquiera a limarle las uñas de los pies,os contaré el mal que la técnica nos hace a las personas.

Uno: Que no se os olvide, la técnica evoluciona en cualquier maldita y nunca deseada guerra por aquel que tenga una mínima pureza en su corazón.

Los aviones y sus reactores cambiaron ante la creación de cazas con mayor velocidad relacionada y con el fin de la muerte de los demás.

Los submarinos, no evolucionaron para la investigación de los, siempre bellos y misteriosos fondos marinos, sino para la destrucción de mercancías para el alimento o el hundimiento de barcos donde hubieran gentes a quien matar.

La evolución técnica se triplica, por multiplicar por la cifra más baja, por las ganas de matar y destruir.

Pero, no vayamos a criterios populistas, enormes, sentimentales, sino bajemos a la vida plana y directa que nos afecta.

Dos: Que tengáis muy claro, pues parece que así se nos olvida,que todas las últimos y magníficos productos que nos dan supuesta belleza y rapidez para hacer los asuntos, no son avances hacia la felicidad que nos corresponde como personas, sólo y únicamente es el mercado que se fagocita a sus supuestos creadores, toma persona, se encarna en entidad y nos arrastra. La técnica no es una ayuda, es un vicio que nos desplaza de nuestra propia esencia.

Nuestro cuerpo y su necesaria actividad física, es aplastado por aquellos medios de trasporte, que nos maravillan y que no somos conscientes que nos traicionan y nos hacen mal. Después tratamos de perdonarnos, sudando tras correr envueltos en aquellas magnificas y caras zapatillas. Buscamos la absolución con nuestro cuerpo tras la falta de movimiento, como seria andar, ante la imposición del sistema que hemos, inconscientemente montado.

Mi crítica se me descontrola y me lleva a la desesperación ante la locura de la incomprensión de ella.

La naturaleza estuvo, desde, imaginemos 7.500.000 años, cuando nos separamos diciéndoles adiós los simios, trabajando hasta construir, digamos, y nomas que digamos, hace 100.000 a lo que somos en la actualidad.

Y nosotros, dentro de esta falsa y mentirosa lucidez, hemos decidido que la natura es una mentira o una realización sin motivo ni sabiduría.

Dejadme que os diga que tu cuerpo no puede vivir sometido a el sedentarismo que este mercado que tan artesanalmente hemos construido, que tu alma necesita más creación pues sin ella nunca hubiéramos llegado a nada. No tenemos ni necesitamos nuestra creación para vivir, todo está hecho y facilitado.

Puede que un chimpancé,en la sabana tropical africana, ponga más en marcha su capacidad de resolución de problemas que muchos de nosotros en la vida actual.

• pero, tú, como exageras – me dijo aquel- hablas desde la desesperación propia de los inadaptados.
• Jamas, pero nunca jamás me habían piropeado de manera más satisfactoria de que tú has hecho ahora- le contesté , añadiendo - soy feliz, en el gran pecado de mi capacidad de llegar a mis propias conclusiones sin que nadie me las imponga.

No quiero huir de mi naturaleza, no quiero hundirme en la supuesta comodidad antinatural, no quiero sentarme con la gente hueca cuya única y gran realización estribe en sucumbir ante las últimas modernidades técnicas.

La técnica es, y dejadme que os lo diga, sinónimo directo de rapidez,en esta, el pensamiento y raciocinio, desaparece. Ahy, cuanta razón tuvo aquel cuando le dijo al otro que le vistiese despacio que tenia prisa.

El café en el tiempo.

• Y cuando me quise dar cuenta , ya había pasado otro año. En ningún momento sentí que avanzaba y que pasaba rápidamente a nuestro alrededor - dijo Andrés
• Pero ¿de qué tiempo me hablas?- puntualizo Marta.

Los dos se miraron, Pedro y Andrés, y miraron a Marta con cara de curiosidad y extrañeza. Desde hacia algunos días, le habían cambiado las horas de la reunión sobre objetivos, asuntos y contenidos del estudio fotográfico y constante que el equipo visual realizaba sobre la realidad, allí, en la editorial, y tenia, entonces más tiempo y oportunidad de estar y compartir conversaciones con sus dos amigos de la editorial. Tenia más, era una mujer con una tremenda, particularidad pero una gran sociabilidad.

• Te lo tomarás como quieras, me podrás hacer hincapié en la teoría de la relatividad especial y el espacio curvo explicado por Einstein, pero, el que no lo sepa se engaña y el tiempo, es solo uno e igual para todos - afirmo, con seguridad Pedro.
• Bueno, a no ser que tengas diferentes medios para medirlos,aunque el tiempo siga siendo uno -contentó Andrés. La miraba con fijeza pues era un asunto que sin haber cruzado palabra nunca con ella,le había llamado la atención interés esta temática.
• ¿Es el tiempo la medida de los acontecimientos que ocurren en un supuesto espacio medido? - pregunto Marta, inclinádose, algo más hacia adelante.
• No, volvió a inquirir Pedro. El tiempo es el movimiento rítmico que marca los movimientos pendulares del maldito reloj que me dice que me tengo que subir al departamento a hablar con el coordinador del reparto. Marta, Andrés, a pesar de mi aparente seguridad, el asunto del tiempo y de su trascurrir, me inquieta. Guardaros las conclusiones en vuestra cabeza y después me las contáis.

Cogió la chaqueta y tras sonreír y hacer el gesto, al barman de luego te pago, salió rápido.

• ¿me hablas de la velocidad del pensamiento? Marta.

El mundo se hacia algo más pequeño cuando ellos se quedaban. Una pequeña burbuja de aislamiento se criaba entre ellos.

• Sí, de eso te hablo y no más.

Y continuó

• ¿Cuanto tiempo va a pasar, si eres capaz, en la franja de recorrido físico del la aguja grande del reloj, consigues dilucida son tus preferencias hacia tus inquietudes?,¿más o menos que si apenas ves algo en la televisión?
• Bueno, en un principio, la media hora será la misma
• Eso es lo que tú te crees - le contestó, con burla, confianza y quizás, algo de prepotencia. El tiempo, mi más que amigo, es el cúmulo de emociones y pensamientos que se amontonan en tu persona. La vida pesa o se aligera, no con la suma o reste de minutos, sino con las emociones y acciones en ella ocurrida. Enormemente amplio y largo es el tiempo que tú, yo y Pedro pasamos hablando aquí, en mi amada, como amante traicionera de la vida, barra del bar.
• Me parece oírme, Marta, si me dices que el tiempo no es más que un cúmulo de sensaciones y que solo con ellas podemos medir, realmente en su cantidad, el tiempo que paso, ¿qué diablos hacemos con el misero trascurrir de las, siempre decepcionantes agujas del reloj?. Traicioneros y macabros movimientos del reloj. ¿Es real, omniabarcante y generalizable el tiempo que yo noto en mi interior?, ¿es diferente, voy a otro ritmo?, ¿escaparé del resto en la carrera de la vida?

Siempre pasaba lo mismo y Andrés en determinadas situaciones se subía por entre la ramas de la trepadora de la poesía?

• No, poeta, te hablo de la falta de camino calculable y temporalizado de nuestro camino en ella. Lo que fue, apenas un chasquido con sus vulgares dedos, para mi amigo fue una eternidad ese segundo mirando aquel cuadro de Dalí, para este otro que fueron una media hora agobiante para ver el Moisés de Miguel Ángel, para el el adminado fueron los minutos más intensos de su vida esperando ver aquellas manos que con la máxima admiración se sujetaba sus barbas viendo a Dios, aquella tarde para el vecino, aburrida y larga, paseando por el pasillo, sin más divertimento que hablar, de tonterías y banalidades con algún amigo, mientras que él, en apenas unos segundos, le pareció pasar todo la tarde, atrapado por el libro de....elige el que quieras amigo.
• Bien, para hablar en forma de metáforas y personificaciones ya estoy yo, cariño -aquella vez la tan repetida palabra utilizada por él hacia ella de la ,manera más aséptica posible, le sonó algo extraña y especial- y te diré y te concluyo, que el que así lo pretende, se escapa del tiempo y este solo encarcela alas agujas del reloj.

Entre unas cosas y otras, como habían estado atrapados una hora en aquella conversación, cuando sintieron pasar a su lado acariciando las paredes de madera del café,apenas algunos segundos, y volvió Pedro. Tras ver su cara de abstracción y apoyando los dos brazos sobre la barra les dijo.

• Os pongáis con queráis, es decir, como siempre, han pasado solo una hora desde que yo me fui, solo,única y exclusivamente,una hora. Los tres sonrieron, hasta que Andrés le dijo.
• A ti el reloj te domina, a mi , amigo no.

Se lo dijo con amistad, tanta que Pedro llevaba con divertimento lo que consideraba unos grandes errores de falta de practicidad de Andrés, mientras que este, miraba con la máxima benevolencia su sin vivir marcado entre el pulso del reloj, que les miraba y vigilaba, con atención y autoridad, desde la pared y por encima de sus cabezas.

El Café, las paranoias y la mentira.

• Quiero y prefiero pensar, como dijo Pedro, antes de irse, que lo mio en este asunto es un hecho paranoico y no científico y real.

Marta sonrió. Sabia de la mentira, siguiendo el “rollo” o dinámica que criticaba, tan grande que acababa de decirle su amigo. Éste pensaba, de una manera científica, empírico-resolutiva, en los hechos hipócritas, cínicos y falsos, en la que se mueve la sociedad.

• Veo, y entiendo que desde esta posición enfermiza, ,la mentira o mejor la falsedad impera en nuestra sociedad. ¿Sabes que la publicidad bombardee sin piedad tu subconsciente y el mio, tratando de dominarlo para llevarte allá donde quieran?, ¿sabes que al papel de los cigarrillos de “meten” fósforo para su consumo más rápido y el cigarrillo para que a los que fumen les dure menos éste y consecuentemente el paquete?. El fósforo oxigena e incremente la combustión. Más fuego, menos tiempo. ¿Esto que es?, un acto maquiavélico que concreta una falsedad e hipocresía. Así va todo, Amor. Cuando la llamaba amor, ambos dos sabían que era un artilugio puramente conversacional. Nunca podrían ocupar la misma cama, pues eran conscientes que la magia, saldría despedida en pedazos.
• Bueno – Andrés- te explico, por si no te has dado cuenta, que tu partes de unos principios morales, que no tienen porque ser compartidos por los demás. Sí, Maquiavelo, El Príncipe, el fin justifica los medios ¿cual?, vender, ganar dinero ¿por qué no?, ¿acaso no harías tú también lo mismo?, !no, no, no lo haría¡ -le dirías, hasta que el otro te contestara que le vida es corta y que a los dos nos enterarán, hagamos lo que hagamos, en dos nichos contiguos. Tu moral, no vale ni para merendar.

Marta era consciente de su propia disconformidad con su palabras, pero ello no quitaba su validez y razón de ser. Ella también es buena y piadosa en el alma, pero está mucho más vacunada contra los males que les rodean.

• Marta, I love the Undergroun. Con Nietzsche me iré a tocar el violín para no tener que escuchar razonamientos como el que me has hecho, que no son tuyos, lo sé – los ojos le brillaron -pero también sé que existen y además, de manera, bastante extendida y permitida. La moral, no debe ni tiene por qué ser un acto de retroceso. No son mordeduras ni esposas los acontecimientos morales, como tendemos a pensar, pueden ser un hecho de libertad y de imposición ante la mecánica deshumanizada, por el autocontrol que ha tomado, del mercado. Nevermind, querida, tengo que continuar, yo y mis paranoias.
• ¿Utero?, ¿Come as you are?, ¿In Bloom? - le dijjo sonriendo Marta, pues ya te digo, que de paranoias, nada.
• No amiga, sólo les pido que no me engañen y mientan – le dijo mientras hacia los gestos de tocar la guitarra.

Pedro volvió, la corta visita al encargado venido de la central habíase acabado, momentaneamente. Escucho algún minuto la conversación mientras se acababa el café. Había podido escaparse, mientras el encargado era requerido por el jefe de la editorial, aquí en Valencia. El parquet sudaba, como el cuello de la camisa de Pedro, cansado de la conversación de monos que no sabían de nada más que hacer las tonterías que, al parecer, hacen funcionar el pastel.

• ¿Qué tú estas harto, amigo?, - le dijo pedro a Andrés - , pues déjame que te diga que tu filosofas sobre ellas, pero yo trabajo y vivo envuelto en unas supuestas formalidades, que no son más que mentiras envueltas con papel rosa de regalo. Normalmente les quito importancia ya me conoces, pero hoy me han matado.

Hubo una parte de la conversación que no comprendió, ni le interesaba. Jamás entro en la protesta y desprecio hacia lo que había, dada en el Grunge.

LA MENTIRA DE LA INVARIABILIDAD DE LA RAZÓN

Entiendo y lo veo ya como evidencia, que la razón no tiene una forma única, acabada y definitiva que construya, mejor, o que tenga la posibilidad de formar, un mundo con unos objetivos y estructuraras a apriorísticas, basadas en la construcción y formación entorno a unos principios invariable e inmutables propios y formadores.

Sí, la razón actúa, y habla y piensa con lógica, pero, salgamos del engaño, no será sino la lógica y las palabras y comentarios, que el corazón quiere que así sea.

Salvo las formalidades, ya construidas y ya dictaminadas, cuya utilidad es nula ( me voy hasta Aristóteles, pasando por Frege y acabando con Wittgenstein) la forma lógica no explica, no resuelve ninguna situación, forma o problema propio pertenecientes a la especie humana y que los constituye, forma y nos hace lo que somos. Perspectivas Ortegasiana. No hay razonamiento que aguante el paso de los tiempos y generaciones. La razón cambia y especula, según sea el corazón de aquel que lo haga.

Si nos trasladamos siglos atrás, aquellos que escribieron y pensaron con total autoridad y correctitud, obtuvieron todo tipo de conclusiones diferentes, no por la mala utilización de su pensamiento y lógica, sino porque nos movemos, con el paso de los años, entre diferentes corrientes de agua dentro del,mismo mar de la razón.

No podemos hacer una visión omniabarcante y englobadora que supusiera la sumisión de todas las personas, bajo total convicción, en la formación y construcción del mundo, y esto seria,no porque unos razonaran mal y otros bien, sino porque la razón no tiene una forma única y acabada.

Desengañémonos, sólo la democracia y la supuesta aceptación de la mayoría, puede llevar al acuerdo.

De locura, de locos es la idea de una gran unión intelectual a nivel mundial. La razón de unos va a un ritmo diferente que la de los otros, según la inclinación y grados del terreno en la que se encuentren. Ambos van en bicicleta, pero los piñones son diferentes según sean las circunstancias.

A ver, tendremos y tenemos problemas, si dogmáticos, orgullosos, prepotentes, no somos capaces de entender que tu lógica, razón y evidencias, no son sino partes de este bonito y sabroso pastel que llamamos razonamientos.

No tendrás ni derecho ni razón si tratas de encontrar tus ideas como validas y promotores de la verdad, y no porqué sean falsas y verdaderas, sino desde la consciencia que no hay una manera de razonar correcta, inequivocamente, validad y que te lleva por la autopista hacia la verdad..

En la variedad y el error está el avance, en la prepotencia y la posesión de la verdad está, sin duda,el retroceso y anquilosamiento.

(Andrés leía con locura el articulo que iban a publicar, pensando en la discusión, afable muy amistosa, pera enfrentada con Pedro y su seguridad en la formación correcta del mundo y sintiendo con alegría, la aventura, entre las consecuencias de estas ideas con Marta, allá, en el sueño del camino de lo variable. Se imaginaba entre cafés y poleos, discutiendo y hablando, dándole carácter y personalidad al parquet del café)