FILOSOFÍA A RAS DE TIERRA

Si andamos por la calle de cualquier ciudad de España, podemos intentar mientras paseamos, aplicar o encontrar aquellas reflexiones encontradas en pensadores conocidos y estudiados. Por Valencia, cuando alcanzo la conciencia, me encuentro totalmente rodeado de coches, motos, autobuses y demás que producen una contaminación acústica grande. Al llegar a la plaza del ayuntamiento, la gente corre y no para a hacer sus obligaciones y trabajos. Mi pequeño paseo, murió en su intento. Y recuerdo a Aristóteles, el peripatético, que caminaba con sus discípulos, y les enseñaba paseando y relajándose. ¿Por donde paseo? Y sé, que en el Ágora, centro público, las conversaciones valían en la política y era un asunto socializante, Lo mismo que en la puerta del ayuntamiento rodeado de coches oficiales y gente sin ganas de hablar. Y también, y digamos, Agustín de Hipona, el cual nos hablaba del éxtasis en momentos de refugio personal. Cosa que actualmente es difícil conseguir. Paseando por los centros urbanos actuales estamos sometidos a la presión de las máquinas con sus motores de explosión y su agobio propio. Cuando Vuelvo a casa, tratando de dominar los caballos de la sensibilidad me encuentro encendida la televisión. Anuncios manipuladores, noticias interesadas, programas engañosos, publicidades subliminares y más actos intencionados. Mal, en este caso. La información individual, subjetiva, borrosa y univoca imperan. Y me viene a la memoria Descartes y su intento de encontrar información objetiva, clara y distinta con la intención de encontrar la verdad. Si, igualito dijo aquel riéndose. Y cito a Hegel, el cual coloca por encima de todas manifestaciones subjetivas y objetivas- que ahora imperan y nos invaden, las absolutas producto de la razón. Hablo con unos y con otros y nadie me manifiesta ni dudas, ni teoría ni interés sobre el, digamos, sentido de la vida. Esto es una pregunta que la filosofía trata de responder. Y me aparece gente como Sartre, que la buscan y sienten inquietudes en la respuesta. Se la plantea y le produce angustia la reflexión. Pero se es mas humano por cuestionarlo. Construye planteamientos vitales desde la duda. Y pienso que los problemas existenciales o no hay, o no se plantean o son ahogados por la televisión, sexo, drogas y alcohol. Todo en su medida. Y a sabiendas que las personas teníamos un destino común con lo que encontrar un medio de convivencia y realización era fundamental. Una Ética soluble con nuestra identidad. Epicuro, Séneca, Tomas de Aquino, Kant y otros preocupados por enderezar nuestra actitud moral. Y reflexiono a la vuelta del paseo y me digo que no encontré ni un solo mensaje que traviese algún pequeño fragmento de actitud o valor, religioso o laica. Es mas, cualquier intento suele ser desvinculado de toda posible solución. Lo único que manda es el dinero. Y antes de subir a casa vi como un gran coche aparcaba justo al lado de un contenedor en el cual una joven mujer metía la cabeza buscando cobre y demás para vender. Y ni mi Marx n i mi Jesús, el nazareno, son recordados, ni igualdad económica social ni fraternidad con los mas perjudicados. Y ahora pasamos a su vera, sin sentir por el hábito nada. Hume de esto nos habló y aludió a los hábitos y costumbres como formadores de la cultura social. ¡Quién le iba a decir a Van Gong que el café que pintó con lágrimas en los ojos, de locura, amor e incomprensión se iba a utilizar como inversión, como objeto de especulación o como un juguete económico.

CÓMO FILOSOFAR

Pienso que los grandes sistemas expuestos por los especialista son, más bien, producto del compilador, historiador o investigador. Dudo que muchos pensadores tuvieran tan definido y construido el orden y estructura con los que son expuestos. Entiendo que sus ideas sean reflejadas en todos sus libros pero en pocos encuentras un índice general, una síntesis global o una generalización propia de su pensamiento realizado por el propio autor. Respeto con admiración la construcción de grandes sistemas explicativos filosóficos, me gustan, los estudio y los disfruto pero también creo que la acción productiva y real de la filosofía ha de ser otra. El ser humano se distingue del resto de los animales por su capacidad de elaborar razonamientos y plasmarlos después en signos, en palabras. Esta acción nos caracteriza y es en ella donde buscamos la entidad. Quizás la solución no sea el sistema sino el trayecto que elijamos (Homero, la Ilíada). No encontramos reflejo anímico ni existencial en la síntesis económica (El Capital. Marx) y si nos encontramos más cercano en torno al misterio anímico de las confesiones y convicciones existenciales (Así hablo Zaratrustra. Nietzsche) En ocasiones es más fácil encontrarse y verse reflejado en un mar de dudas ordenadas que expone un autor en busqueda de la satisfacción personal y humanística que en un esquema cosmológico que encuentre nuestra solución como parte de un sistema definido y acabado. La filosofía, no por la metódica ni por la rigurosidad de la existencia, se encuentra mas cerca de soñar que de construir lógica. La satisfacción explicativa que nos incluye dentro del sistema se ha perdido en su mayoría y en gran parte ha sido por los avatares históricos. La historia de la humanidad es sobre lo que hay que actuar. No hagamos leyes o estructuras. Las personas no somos objeto del género inanimado a los que se puede aplicar la Matemática o la Lógica. La manera de actuar, investigar, consolar o acurrucar al ser humano será con Analogías entre los acontecimientos ( La filosofía de la Historia. Spengler.) Así pues cabalgando en la imperfección, errores, felicidades encontradas, esencia equívoca, libertad y búsqueda , me refugio y me voy a un texto con el que me sienta identificado en el sinsentido y no introducido, a empujones, en una estructura objetivo, inmóvil y falsa.

MÚSICA

Sí, sí, mi música. Esto es algo claro y evidente, es decir, una relación directa entre el sujeto cognoscente y el objeto conocido. Nada hay entre la canción y mis emociones. No es mi alma, es la de todos la que se mueve entre los sentimientos al compas de la música. ¡Qué se me caigan las manos al suelo si miento cuando afirmo que es nuestra alma quién ríe , llora o se emociona ante aquella canción! Pertenece al pasado, no tiene presente, fue un sueño, una alegría, una noche si fin. Vuelve. ¡Quítate las vendas!, ¡abre los ojos!, ¡limpia de barro tu mirada!. Es la visión de los objetos con el alma que tenemos. Tu corazón se eleva y tu alma añora. No es un lenguaje metafórico, es descriptivo y real. ¿Pruebas?, quítate la música en tu punto emocional mas alto y dime: ¿desaparece esa humedad extra en tus ojos?, ¿fijas la mirada y vuelve a ti tras deambular ciega en los recuerdos de esa habitación, ¿vuelves?, ¿Dónde estabas? Es del género erróneo, no atisbar una esencia trasmundana en nuestra entidad. No es ninguna atracción física de la que hablo. No es relax ni excitación. Es escapar de una realidad e ir a otra, que es y existe, en los rincones de tu alma. ¡Dadme más música!, ¡vivamos los acordes acompañados! ¡Ahoguemos nuestros ruidos con música! Deslizándome en tus pechos anhelo esta canción. Atrapados en el dolor y venciéndolo con aquel tema. Subiendo en la realización en aquella. Disfrutar entre risas. Sufriendo antes del éxito. De su mano, de la música, avanzo a la guerra con él o me despido entre lágrimas de ella y todo balanceándome en el sillón, aletargado, sumido y perdido entre las notas. Música intravenosa habría que inyectar. ¡Soñemos!, escuchando música, al decidir y las cosas irían mejor. No quiero descansar para siempre con el revolutionibus orbitum caelestium en mis brazos, lo quiero hacer con música en mis manos.

POLITICUCHOS

Rozan lo esperpéntico, se pasean al borde del ridículo, hablan con sesgo deficiente, suben y bajan a patadas, están engañados y se creen las tonterías que dicen. El sistema devora ideas, personas e intenciones pues se amoldan, encajan o se estrujan si son necesarios en el caldo de cultivo. La estupidez y tontería pendulan a su placer y nuestro hastío a rafagadas en la realidad. La punta de la calabaza, pues no da para más, son los políticos, los cuales se llevan todas las despectivas y usuales expresiones. Pero, y además, para hurgar mas en el patetismo, no son sino ratones en manos de intereses particulares y no generales y sociales. Las ideologías han muerto en la economía, sin límites ni control, del mercado. Otro asunto nacería ante límites de beneficios. Ellos, no solucionan nada por impotencia. Las grandes mentiras son constituidas por pequeñas falsedades -vistas en los comentarios y conclusiones que sacan tanto los políticos como la sociedad general - en ciertas, pequeñas pero muchísimas cuestiones. Nuestra ignorancia nos pierde. El pueblo vemos esta situación y no entendemos que todos somos participes y pensamos y creemos que la culpa será sólo de los dirigentes. Es tensar y forzar más la cuerda en su descenso hasta el infierno. Superemos nuestra cojera mental, tengamos una revolución intelectual pera superar todas nuestras inoperancias.

BESAZO

Atardecía y, al estar en invierno, apenas quedaba ya luz. Las luces del escenario del teatro al aire libre en sus diferentes, daban a la escena, un aspecto matutino. A mi lado había una señora un tanto gruesa, vestida con un traje de color crema y llevaba los labios pintados y perfilados. Las pestañas las lucia tan largos como el historial de multas de alguno, que son muchas. A mi izquierda, a sea, en el otro lado había un hombre muy varonil con un bigote desmesurado, un tanto grueso y con un traje de chaqueta realmente feo. Mi interés se limitaba a la curiosidad por vivir de cerca ciertas circunstancias, como estas en este caso. No era una acción ideológica pues ya sentía entonces gran hastío por los políticos. Estaba acabando su intervención Trapatero. Era su discurso de despedida. Dejaba la presidencia. La mujer de mi derecha tenia los ojos lagrimosos y los labios quizás un tanto torcidos. La emoción le rasgaba la túnica. Estaba viviendo la despedida de Trapatero. Pareciase como si esta señora hubiera tenido aventuras sexuales, en su cama o el encima del propio atril del escenario con el ya antiguo presidente. Era su despedida y los últimos episodios sentimentales trascurrían. Chupaba un puro apagado, afirmando cada una de las ideas del locutor y temblando entre los aplausos su gran barriga, afirmaba continuamente las palabras de Trapatero como si antiguos compañeros del colegio fueran. La ideología le corría con forma de sudor por la frente. Por sus comentarios, deduje que su padre había luchado en la guerra civil y había adoctrinado correctamente a su hijo, a él. Este hombre creía saber donde estaba el bien, pero y además no perdonaba lo vendido como mal. Se imaginaba a Trapatero y a él junto a Azaña. El asunto se acababa y empezó a nombrar a su sucesor. Apareció Salgido y los vítores volvieron, pues, este último empezó a subir las escaleras del semianfiteatro. Se fueron acercando poco a poco, con una gran sonrisa, lentos, despacio y mirándose a la cara. Trapatero, con su apurado afeitado, apartó a un lado el atríl con el discurso y cogió con las monos a Salgido por los hombros, y este, a su vez le cogió de los brazos. El tiempo comenzó a pararse, y se termino justo en el momento en el que los dos candidatos se besaron, con mucha pasión y guarería en la cima de los peldaños del escenario. Se dieron el gran lotazo morreandose llenos de placer. El color pálido de la señora de mi izquierda, pareciase un jardín de colores comparado con el tono de su cara. La boquita la tenía abierta y el café se estaba derramando por su falda, color crema también. El hombre machote de mi derecha, pareciase una amapola blanquita, como un suave cactus sin espinas, como un león sin melenas. Su bigote y él estaban avergonzados. Con el puro estaba quemando y agujereando el abrigo de la señora de delante. El silencio fue gélido y total. Habían sesenta mil asistentes y sólo se oían susurros de falta de oxigeno. El espectáculo fue indefinido y el torrente de reacciones inundó toda, todita España de mi corazón. La vida no tiene forma definida. Aquel que habla de destinos miente. Las sorpresas son el pan de cada día. Hay que ordenar correctamente esto que es Nada.

INTENCIONES

Hasta que lo hice con algo de seriedad, continuación, y dedicación, yo era de los que pensaba que escribir era una acción fácil y rápida que llegaba dulcemente y deslizándose entre mis dedos, cuando la inspiración venía. !Qué momentos más fáciles y seductores que tuve. Emocionado pues las ideas surgían y sentía placer al leer las frases con las que las había escrito. Pero era como aquello que se encuentra encerrado en si mismo, el juez y reo de la mano o como aquella persona que quería saber el color de sus ojos sin espejo. Unido al estado anímico, condiciones y circunstancias, tapado o pecho descubierto según el tiempo. Aquella tarde giraba y giraba el vaso de la cerveza, sintiendo que la primera emoción y su empuje se había acabado entre la poesía que huye entre mis pensamientos. Lo que creía como una solución amplia, se había convertido en un sucedáneo de pequeñas narraciones vitales. Y me discutía y decía, cómo vas a escribir una idea fundamental y filosófica en apenas dos folios?, habrá esa idea?, la podré escribir?, la sé? Tras la tercera cerveza comencé a verlo todo con claridad pues el alcohol enturbiaba mis ojos pero liberaba mi alma y así, sabía que escribir era provocar una atracción hacia un texto. Esto difícil, complicado, harto, cansino y satisfactorio. Pero, qué placer no encuentra sentido desde su privación?, Qué valor no alcanza validez desde la existencia del desprecio?, qué asunto humano se comprende sin establecer analogías comparativas?. Nada y ninguno. Es quizás el hecho de suspirar por escribir, por anhelar un lector que le tiemble el corazón, le escorce su mente o le tiemble su alma es a lo que aspira aquel que escribe. La filosofía la debemos de entender como una sucesión de ideas y sentimientos. No hay un esquema definitorio y definitivo que nos abarque. Es un amasijo de sentimientos y reflexiones que nos refleja. Tras éste último pensamiento apuré la cuarta cerveza. Pagué y me levante rápido. Un pequeño mareo sentí, sin saber si fue por el alcohol o el impulso de mi espíritu saliendo de la interioridad alcanzada, allí, en la barra.

LA BÚSQUEDA

            Es lucha histórica  como llegar a ella.

            Ésto, ya aceptado, es rechazado con violencia por algunos.

            Lo normal, lo razonable, tiene un comienzo y antes se actuó fuera de ello.

            El problema se refleja y comienza en definir cual es el camino. Ver, si la razón nos lleva a la dirección donde vive la verdad.

            El pensamiento mítico de Homero gobernaba el mundo con fuerzas personalizadas.

            Sócrates suelta a la razón que cose los retales de la vida con entidades abstractas.

            Jesús, diviniza nuestro mundo.

            La Ilustración nos enseña que la razón es el camino y método correcto.

            Hegel es encarcelado por la lógica.

            Nietzsche se rasga la túnica y detesta y denuncia la sumisión a la nada.

            Sartre nos lleva a la angustia cuando el primer empuje producto de la razón se queda sin fuerza y la explicación para.

             Así fue y ha sido en la historia del pensamiento.

            Las tornas comienzan a cambiar ante la dificultad de sentir satisfacción, coherencia y serenidad en nuestros razonamientos con nosotros y de nosotros.

            Nos movemos entre el desorden pasional de las personas y el orden lógico impuesto por la razón.     

            ¿Cómo hacer que la razón no nos vacíe ni con la pasión nos invada el descontrol?

            Dificultades e imposibilidades hay muchas, de hecho es un asunto inherente a nuestra realidad en la que, y por esencia constitutiva, la perfección no existe.

            Y  en este asunto la dificultad se eleva a la potencia.

            Quizás, y sólo quizás, la solución esté en la Iliada.

NARRACIONESYARTICULOSHIPERBÓLICOS

            Y seguí la vida arrollando y atropellando por doquier.

            Era una continuidad de decisiones, una cabalgada de acontecimientos.

            Atravesaba la historia aquella canción cargada de situaciones ya pasadas pero añoradas.

            Hasta el horizonte se extendía la alfombra de personas buscando, queriendo, deseando y  algunos, en el banco del camino, observando también sintiendo el asombro.

            Cuando la tranquilidad y serenidad del espíritu se esconde bajo una gran manta de historias o costumbres adquiridas o aprendidas.

            Crezcamos todos, maduremos máximamente pero no dejemos de flotar entre las nubes de los sueños.

            El pensamiento no es cuadrado, se puede razonar dibujando grandes curvas y parábolas en su trazado. Démosle forma hiperbólica a las conclusiones, narraciones y opiniones.

 Hagamos NarracionesyArtículosHiperbólicos.

POESÍA

            Tu cabello caía ondulante por tus desnudos hombros cuando me envolvías con tu negra mirada y  soñaba que me decías que me querías.

            Sentía, allá en la lejanía, el fuego producto del calor que tu amor me traía.

            Sabía que nunca se acabaría ni olvidaría cuando el temor a perderlo se evaporaba y acababa en tus ojos.

            La música que oía, venía para cuidar y refrescar mis sentimientos acostados y tumbados en tu figura, delgada y segura, reviviendo y aceptando.

            Al girar no paraste y te fuiste para no volver.

            Atardecía y ahora te veía escalando y subiendo en el olvido de lo nunca ocurrido.

            Te quiero, le gritaba,  mientras pensaba que la amaba.

            Vuelve, lloraba mientras se alejaba y cantaba.

            Y entonces el sueño se acabó en el destino querido pero no ocurrido.

ESCRIBIR O HABLAR

La falta del oyente o lector no es un problema para el escritor, la dificultad estriba en que ha de darse a entender hacia unas personas que no tiene delante.

Asi, aunque su unión sea fuerte, sus diferencias son decisivas.

Al hablar,  los signos y movimientos alteran el hecho fonético  y lo puntualizan y miden,  en el ámbito que sea.

Es fácil que algún gesto facial  sea  o malforme y accidental o conforme consciente puntualice a  un concepto o mensaje.

En su tono de duda e inseguridad, el orador primerizo,  construye sus frases con genialidad; oraciones cortas, asertivas, puntualizadas, ordenadas y con conclusión. Ese misma charla es leida por otra en su despacho y sin ninguna referencia  de las circunstancia del orador  y sus conclusiones, ante la corrección del texto, podían ser, como siempre, diferentes tales como un escritor esperimentado, duro, inteligente y culto. Estas circunstancias receptivas influirán de una manera u otra, sino en lo conceptual sí  en la mecánica de la lectura (búsqueda de varios significados, la trascendencia de las afirmaciones y otras maneras).  Esto es un ejemplo simple y evidente, pero vale para ilustrar la diferencia y demostrar que existe.

La gesticulación es, de por si sola, una manera de comunicación y sumándolo al lenguaje oral, lo desplazan allá en la lejanía en la diferencia del escribir con su manera; inmóvil, fija, quieta y plasmada por signos.

Pero ¿cómo escribir entonces?, ¿cómo entender al que ahora lo hace?, ¿Cuánto os equivocáis?

Cómo construir y desarrollar una idea para que sea entendida por el razonamiento propio del lector. Cómo hacer que los caminos lo marquen las expresiones utilizadas, descriptivas u otras a sabiendas de la imposibilidad a responder a sus dudas o de marcar límites y relaciones directas con gestos que es el camino más utilizado y, por tanto más fácil de comprender.

Es una temática y asunto existente.

¿construyendo con metáforas?, ¿repeticiones?, ¿aforismo?

Cuando escribes pensamientos o haces filosofías siempre  tratas con temas abstractos y que no puedes describir nunca de manera objetiva y directa.

Son dos acciones totalmente distintas pero dentro de un saco.

El talante anímico del que escribe o lee es diferente en la actividad propia de hablar.

Asumir la diferencia, contemplarla y tratarla.

ASUNTO VITAL

Francamente, pienso que la lejanía sobre nuestra esencia y consecuentemente irrealización es enorme y gigantesca y ante esto me pregunto cómo será posible la poca atención o interés que suscita este asunto vital.

No hay, ni entiendo, ni veo un movimiento en el cual se trate o se busque su entidad para tratar de realizarla.

Hay asuntos de impacto directo, real y actual que hay que solucionar, pero no hay que quedarse en situaciones circunstanciales e inoperantes respecto a nuestra resolución vital.

Una pequeña parte o un gran avance sería el debatir unos problemas circunstanciados con unas bases  más solventes respecto a objetivos propios a alcanzar como persona.

El centro de discusiones jamás son los individuos pues siempre es una entidad física o un ente  abstracto que se sitúa por encima del sujeto e  impone sus intereses propios. Se habla de economía y justicia, pero no se sopesan los intereses,  inquietudes y formas de realización de las personas.

Así pues, me pregunto y cuestiono si la realización  de una educación y tratamiento social en el cual se proyectara la independencia material y promoviendo la búsqueda de un estado anímico y mental, nos permitiría enfrentarnos a la situación y en este caso, ayudar a superar las dependencias materiales y mundanas.....

La  realización de lo que la razón dicta, como éste es el caso, es, seguro, un asunto complicado y difícil.

EL PROGRESO

No hay que cometer el error de asociar el progreso y bienestar humano en elementos técnicos mas avanzados y modernos.

Pues, ¿qué entendemos por progreso?, ¿el avance de la ingeniería, informática, física y su adaptación  posterior en utensilios prácticos cotidianos?

Si este movimiento de hiperutilización de tecnología se normaliza e invade (sociedad siglo XXI) bajo la escusa de facilitarnos la vida, se comienza a producir la malformación de nuestra naturaleza, sabia y ralentizada.

Tenemos una estructura mental y física que se ha ido estructurando y conformando, digamos desde hace 100.000 años con los primeros Sapiens.

Este hecho pesa y deja definiciones muy bien delimitadas.

Y con esto y tras ello, surgen los problemas tanto de contenido como metodológicos.

En el segundo encontramos que la variación de la vida que hemos tenido, los de Especie homo y género Sapiens ha tenido una aceleración tal que en la última franja de tiempo, digamos 500 años (algún cero coma y tanto por ciento) se multiplicó por 10.000 (son datos inventados pero aproximados e ilustrativos).

Esto debe de producir, al menos, la reflexión pues es un hacer con consecuencias seguras.

Y el primer problema es de contenido

Pues ¿qué concepción se tiene de las personas?

Ni rezo, ni hago ética. Construyo ciencia.

Entonces, me observo, como uno válido igual que cualquier otro para representar a las personas y me pregunto si aumenta mi calidad de vida si me rodeo en un 80% de artefactos digitales y mecánicos que configura, forman y invaden mi vida, desconociendo, para más, su razones físicas o mecánicas.

Es una reflexión en el comienzo de la crítica y por tanto descriptiva.

¿no es malo para nuestra conciencia formadora vivir en este estado, representación y teatro?, ¿tantas cosas electrónicas que nos alejan del cotidiano funcionamiento de los objetos naturales que podemos comprender su funcionamiento sólo observándolos son recomendables?, los diferentes niveles de realidades virtuales y demás ¿nos alteran y distancian de aquella por la que andamos?, ¿no es una malformación el abismo que hemos abierto entre nuestra individualidad ya olvidada en la gran montaña, gigante de la generalización y globalización en la disparada técnica de la comunicación?

No quiero ni hablo de retroceso, pero el avanzar no tiene que ser ir hacia adelante a cualquier precio. Se puede crecer por la diagonal de la verdad. con las personas.

Los intereses económicos propios del mercado (entendido como entidad independiente pues así lo es y así actúa), con sus intereses mueve la trampa y busca ejercer sobre la inteligencia humana valores que se pueden vender y realizar (velocidad, volumen, dígito, gigas y otros).

Soy un hombre de mediana edad con capacidad de disfrute en esta sociedad pero que vive convencido que hay demasiadas cuestiones que nos alejan de nuestra realidad como Seres Humanos pues nos alejan como tal y malconfiguran nuestra esencia y felicidad.

Hay elementos necesarios y buenos en la técnica, como no, pero digo y creo que no haremos bien en lanzarnos, sólo con un pequeño bañador a la piscina de los avances (supuestos).

Es un lobo, que tras comerse a la abuelita, salió disfrazado con su ropa.

PARTE CONFORMANTE NO MATERIAL

I

El problema será las consecuencias, pues el hecho es evidente.

¡Temblad, duros materialistas!

Si el cambio en el estado anímico es producto de un razonamiento o acto de voluntarismo y no concurre ningún factor externo diferente de la normalidad la ratio de la división es el alma.

Sólo nombrarla produce atención y espera.

El asunto será decidir el orden de los factores. Andaba  buscando ejemplos  altos y profundos, pero un máximo ejemplo y descripción está en el abandono de vicios.

Aquí,  tiene que haber un primer movimiento absoluto que no sea consecuencia de ningún otro y por tanto el principio.

-          Sí, aquel día dejé de fumar, encontré fuerzas- nos ha dicho alguien alguna vez.

Podemos establecer unas circunstancias en el estado mental que decidan o que influyan en tus estados. Tranquilidad que calma el funcionamiento nervioso de tu cuerpo y esto proporciona placer. Pero cuando decido dejar de fumar, independientemente del triunfo del hecho, hablas sin ningún elemento más de actuación, que tu alma.

Es un tema importante y definitorio. Si tuviéramos consciencia del estado hilemórfico, todas las construcciones humanas actuales serían diferentes.

 Es un hecho mal aceptado, olvidado, ignorado o suprimido.

Hago ciencia empírica, no filosofía clásica. Hablo con datos y experiencias empíricas propias. Las conclusiones Religiosas es un asunto diferente.

¿Dónde está la voluntad?, ¿es una carga eléctrica?, ¿los polos conductores de este estado eléctricos son consecuencia de casualidades materiales desprovistas de toda intencionalidad?

Entiendo que hay que buscar un principio decisorio fuera de las conexiones.

Partimos de la base que las personas somos seres libres y voluntariosos. El ejercicio de ambas facultadas también entra dentro de la problemática.

Pero, vayámosnos a un ejemplo alegórico pero real y explicativo.

Una persona enamorada de la otra. Se acababan de conocer y ya se habían besado. Al mes de comenzar su relación, ella, digamos, recibe una oferta de trabajo en la investigación de un artefacto modernísimo. Ella es ingeniera. Así pues y con esto, imaginémosnos a la dulce Carla pensando en Andrés y en la aventura donde se realizaría como persona. Atardecía y cayendo el sol en la lontananza, Carla, pensaba, sentía, soñaba escuchando a su corazón y su cabeza. Pasados tres días, cogió el avión, cruzó el mar y se incorporo al trabajo que le ofrecieron.

Y digo, ¿la decisión de Carla es producto de un razonamiento?, ¿debo de entender por tal una disposición y desarrollo entre las sinapsis neuronales?.

La decisión es producto del estado mental en cuanto que se comienza a actuar en consecuencia y el cerebro actúa con felicidad afectando a zonas cerebrales, pero ¿las situaciones que traen este estado mental que ve o reconoce la decisión son accidentales?

No, la disposición no es material.

Igual me da en la decisión amorosa que la decisión preventiva.

Relajarte sí, pero el decidir hacerlo no.

Cuando decidió irse, Carla, fue un acto voluntarioso en el cual no actuó ninguna razón material. No se movió ni un electrón para formar su decisión.

Las consecuencias de aceptar  nuestro componente espiritual, son tremendas.

El cambio sería radical y más en esta sociedad a nivel mundial que se está imponiendo en siglo XXI.

Quiero pensar e imagino el aceptar como un hecho normal nuestra parte espiritual que está situada por encima de las circunstancias materiales y puede actuar sobre ellas.

Hasta ahora el reconocer y aceptarlo sin pertenecer a un culto, no es aceptado y visto como una extravagancia en las opiniones de aquel.

II