EROSIÓN PSICOLÓGICA EN LA JUVENTUD

            No somos conscientes de la erosión psicológica que las circunstancias actuales realiza con nuestros pensamientos.
            La impersonificación del sistema imperante, es propia y constitutiva.

            No estoy hablando de tendencias ideológicas, sino de elementos psicológicos.

            La falta de seguridad como erosión psicológica es un resultado propio de lo que hablo.

            Cuando una persona pasa bastantes años detrás de unos objetivos no conseguidos siempre surgirán preguntas más o menos internas e intensas sobre su capacidad de hacer y actuar. En definitiva sobre su validez como persona.

            La pérdida de esperanza sobre el futuro no se queda en una expresión exterior pues también afecta y malforma la concepción propia del individuo. 

            Es, en la juventud, en las edades primeras de convivencia social a nivel laboral donde éste hecho se cristaliza. Aquellos que empiezan proyectos sea del tipo que haga y no los pueden llevar a cabo, como muchos otros, no sólo produce un desengaño exteriorizado, sino que también va carcomiendo la propia seguridad en la capacidad para hacer.

            Hay una gran tendencia a aludir y personificar el fracaso, sea en el campo que sea y no concienciar que la validez de la persona es, tal y como está constituida la sociedad totalmente indirecta a tus características valorativas.

            Uno acaba siendo lo que es, cierto, pero ello no quiere decir que lo que seas, sea lo que tienes o dónde llegues.

            Puedes ser una persona treméndamente creativa y válida, sin triunfar en el ámbito social-económico que dependen de muchas características y otros valores de una mínima importancia en tu persona.

           La solución estriba en tener la conciencia de lo que imponen, el grado, la totalidad las circunstancias siendo la solución  la conclusión del valor de la persona está por encima de ellas.

            El juego constitutivo de la riqueza material en la sociedad actual no es causa directa de tu validez como persona. No digo que el que triunfa no se lo haya merecido, pero hay otros que no triunfan que son muy válidos y unos que hay triunfado que son bazofia. La sociedad promueve unas características a cumplir no basadas en criterios humanista.

            Esta concienciación de la validez o valoración de tu persona por encima de las circunstancias actuales de este mundo en el cual la validez del individuo que sometido a unos mecanismos que poco tienen que ver con esta idea, es clara y evidente.

            La tortura psicológica a la que están, estáis, sometidos los jóvenes ante la imposibilidad circunstancial de poder demostrar su validez en muchos campos, arrastra al que no es consciente de esto al agujero de la desolación psicológica.

            

EL SISTEMITA

Esfuerzos enormes y gigantescos he de hacer para no manifestaros directamente mi parecer por situaciones y personajes actuales, reales y vigentes. ¿Por qué?, porqué las conclusiones que trate de cristalizar serán siempre leídas desde unas gafas ya graduadas.

Me será totalmente imposible escribir sobre, digamos y sólo digamos, el presidente de mi país, fuera el que fuese, tanto el país como el presidente sin emitir algún juicio de valor escondido y disfrazado en mi persona que yo mismo desconozco y sin ser recogido por un posible lector, el cual sea muy consciente de sus pensamientos de esas buenas personas convertidas en  mono o  mona, con todo mis respetos a esos primates, al dirigir su, mi país.

Quizás sólo pueda ser objetivo, si hablo sui generis y esbozo mis pensamientos sobre esta mal llamada democracia que sufrimos, y déjense ya de apelarla como mal menor.

Siquiera diré cuál sería la forma de convivencia social que yo escogería, pero si os diré un par de cuestiones.

Primero, su necesidad. Es evidente, claro y distinto que estos montantes sociales que tenemos funcionando bajo el nombre de democracias producen unas disfunciones que exigen un cambio. Las hay peor, si claro, pero ello no justifica nada, absolutamente nada.

Segundo. Es un hecho claro que aquellos que detentan el poder y disfrute de la situación, jamás, nunca jamás promoverán ni empezaran cualquier mejora en el funcionamiento del sistema que provoque un cambio en su gran estatus social. Esto hasta los más tontos deben de entenderlo.

Tercero. La imposición del cambio, en ningún momento, nunca en ningún momento debe ser impuesta de un modo violento pues estos caminos no producen sino más que la negación per se del resultado.

Cuarto, desconozco de momento y sólo de momento, como articular y como hacerlas públicas y extensivas, la solucion que tuve “la otra noche en un sueño”, como hacía referencia aquél (Discurso del Método. Rène Descartes)

Y quinto, aquel que pueda que lo haga. El poder es querer y no veo ninguna dificultad metódica para que lleguemos a algo mejor.

(Y esto me suscita la cuestión si el funcionamiento de la relación existente entre las personas ya impuesta, autoconsciente, que funciona por sí sola y que  es independiente de la voluntad de los propios individuos formadores podrá cambiarse y dejara de dominarnos y nos dejara elegir. No soy un demagogo, estoy haciendo ciencia.)

LA INSOPORTABLE DESIGUALDAD DEL SER CON SU FEALDAD

            Es  ya un tema repetitivo en mi pensamiento, pero que no deja siempre de sorprenderme cada vez que soy consciente de él.

            La frialdad con la convivimos entre las diferencias abismales es tremenda y raramente observada y o estudiada.

            Está absolutamente normalizado y admitido que en una circunferencia con un radio distante del círculo central de tres kilómetro hayan unas diferencias de cientos de miles de ingresos anuales entre los que vivan dentro de ellas.

            No hago ética, sólo estética pues describo un paisaje sucio y contaminado.

            Esta mañana, hacia el trabajo, temprano, pronto, demasiado, veo y leo un cartel en el cual había una fotografía de una mujer (vuestro será el poder en el futuro, creedme) haciendo  un pequeño escorzo hacia el exterior, volando sus rubias melenas en el aire y toda llena de bolsitas de compras mientras iluminaba el resto de la superficie del cartel con una inmensa sonrisa. Mis cavilaciones vinieron cuando leí la palabra shopping, no sé si bien escrito (es un vocablo Ingles que no siento ninguna vergüenza de haber escrito mal. No por ser Ingles si no por no ser mi lengua). Es decir, y a ver si no nos equivocamos, nos animaba a comprar, a irnos de compras sin ningún objetivo más que hacerlo. Comprar sin necesidad, motivo, objetivo o planificación más que la de hacer el acto mismo.

            Me parece una animalada. A mí que me borren de la misma especie de aquellos que piensan, utilizan o hacen estas barbaries. Es el consumo como acto de desarrollo, felicidad y divertimento. Es la posesión de objetos no necesitados sólo para desarrollar las necesidades autoimpuestas ante el discurrir del rio social.

            Es una persona deformada, es el gigante Urano de Goya  devorando sus valores constitutivos en forma de sus hijos. Es una perversión formal, aceptada y admitida.

            Además de esta imbecilidad y fealdad estética, nos encontramos, sin poder saltarlo, con una valla ética gigantesca, cuando debajo de una de aquellas bolsas en el posted publicitario, había una persona que vive con el montante de su precio, del de aquellos jodidos zapatos, durante dos semanas.

            No es una afirmación ni Marxista, ni Cristiana, ni Kantiana.

            Es una situación lógica, esta sí desde Aristóteles a Wittgenstein que se cae por su propio peso.

            Es Estética. Es una situación fea cadente de toda belleza. La ética, toda, yo tengo la mía, como teoría es de por sí discutible. Pero la fealdad propia de esta diferencia existente en apenas unas centenas de metros es indiscutible.

EL ARTE DE LA ESCRITURA

            Pienso ese momento, aunque no me lo crea nunca, que el gran suspiro de inspiración dará la belleza y  validez al escrito. Miente quien diga que no quiere ser leído por multitudes cuando escribe, pero sabe que sólo unos poquísimos lo consiguen y os digo que es, entre otras cosas porque no comparten esta validez inspiradora y explosiva como medio de realización.

            Hay y creámoslo, un metodología fría y distante que dan validez  y  durabilidad a los escritos. Es decir, tienen que tener, digamos, una introducción, un desarrollo, un planteamiento, un desenlace y otras muchas cosas que le darán una estructura necesaria para darle la consistencia y validez para su lectura.

            Escribir es un arte pero que jamás podrá llegar al grado de abstracción y libertad formativa de otros, tales como la pintura. Ésta puede ser un acto de absoluta perfección, estudio, estructura, forma y más elementos formativos y constitutivos o y también una pura inspiración en la cual las imágenes no son siquiera pensadas como estructuras acabadas.

            He leído, en bastantes ocasiones, que los escritores calientan con el culo las sillas de los escritorios y no actúan en actos de absoluta inspiración momentánea.

            En éste pequeño escrito, no puedo tratar de describir de forma objetiva y convincente una verdad, tampoco puedo levantar una forma de belleza que suscite la repetición en su contemplación. Ésta ligera y pequeña conversación con ninguno, sólo puede provocar el pequeño y momentáneo placer de su lectura que se evaporará en el olvido tras su lectura.

            Un día intente escribir un texto, dejándome llevar por las primeras ideas que surgían en mi pensamiento. Una pequeña historia coherente con ella misma, pero no por ello justificada que fue ésta:

                       

“Preámbulos Condicionales

Y cuando aquel me dijo que la vida tenía una forma concreta, rápido y seguido, entré en un trance de risas tal que creí que la dentadura postiza se me iba a caer en el lago de mis sueños.

¡Pero qué me dices! Ignorante –le dije entre aspavientos de mi manos  mientras enfadado cogía la puerta del bar y salía, con ella con la intención de no devolverla jamás y hundirla en la lejanía del olvido.

Una de mis mujeres hacía costura en la puerta de casa, mientras la otra calculaba los minutos de discusión que iba a tener conmigo aquella noche.

-          Andrés, mi amor, ¿qué te ha ofendido hoy?

Sudaba con cada vez que me hacía esta pregunta. Me rebajaba  y aflojaba el nudo de la corbata, estiraba las mangas de mi chaqueta y me disponía a responder.

-          Amapola, debes de comprender, les es imposibles sumar cuatro ideas sin establecer alguna imposibilidad perseguida por la razón.

-          ¿Por cuál?, Andrés, ¿Por aquella que ya murió?

Sabía que yo sabía que vivía en una fantasía que ya había muerto. Los sueños desfiguraron la realidad y la razón pasó a servirlos. El último libro sirvió para encender el cigarro del gigante de los túneles y el último disquete, voló planeando entre las nubes de los últimos motores de explosión que tintineaban en las ya no existentes, pero si entonces, laderas verdes.

La deje, mirándome como me alejaba con las manos una encima de la otra y la mirada fija hacia mi persona perturbada, solo la media y misteriosa sonrisa que mutilaban su quietud.

Tarde en conciliar el sueño pues los somníferos tenían poco efecto sobre mis ya anticuadas neuronas que no podían ser repuestas por falta de modelo.

            Cuando entré en el, me vi caminando en un bar que llamábamos el Gallo Peleón y que dispuesto estaba a divertirme antes de volver a la áspera realidad”

            Ahora bien, llegó un momento en el que ahí se acabó y la emoción vital termino en el barranco del silencio.

 La escritura requiere más que arte e implica también voluntad en su realización.

            Menos algunas obras de pintura consideradas maestras por ellos, realizadas sólo en dos nochesde pura inspiración y acto evadido en la realidad, el resto del gran arte considerado en su máxima expresión, implica mucho tiempo.

            Quizás los artículos de opinión alcances esa pequeñez en el tiempo, pero quizás ya no hablamos de arte de escritura, sino de pensamiento. “Bueno, entonces – dijo aquel, lo mismo pasa con la Filosofía”. ¡Hay, que gran error tiene quien piense esto sobre la filosofía. Ésta es tremendamente difícil de realizar y esas ideas definitivas que algunos creen tener de manera instantánea, ven su injustabilidad cuando intentan darle el más mínimo desarrollo. El tener un pensamiento, por muy pequeño que sea éste, está muy lejos de ser capaz de explicarlo y más aun de ser comprendido.

            Así pues, y siendo coherente con este escrito, aquí lo acabo, con la única intención, entonces, de iniciar una conversación de ideas entre aquellos que quieran opinar

INTERNET Y TUS VERGÜENZAS

Sólo si tienes algo que esconder prefieres permanecer en el anonimato

Sólo el que roba tiene que esconder sus cuentas.

Sólo cuando tienes intimidades con las que no te sientes bien temes el hablar.

Sólo el cobarde y que insulta se esconde bajo anónimos para hacerlo.

Sólo si tienes cuentas con mucho dinero te da miedo tus datos.

Sólo el que tiene cosas que esconder, se esconde.

Mi nombre es Alberto Barata y no tengo ningún problema, en el supuesto caso y siempre por error, que  la agencia de información estadunidense tenga un listado de todas mis llamadas y el contenido completo de mis emails. Eso, eso, que los estudien e investiguen para pasarme sus conclusiones.

Ayer, el programa hablaba de un ataque contra la intimidad propia de cada persona, y al compás de estas reflexiones yo me preguntaba que se podría hacer público de una persona medianamente usual o normal y que tuviese interés para todo el mundo. ¡es un ataque contra la intimidad!, ¿mi intimidad?, óigame si le gustan leer las cartas, vía internet, de amor que le mando a mi mujer, no tengo ningún problema.¡Qué las disfruten!

Pienso que el miedo a la salida a la luz de los datos de internet es un problema, única y exclusivamente, de gente que no lo tiene todo muy claro, ni lo dice, ni lo que hace, ni lo que tiene.

Uno, hay un caso aquí en España que lo refleja y constata, de un hombre, que tenía cierta importancia a nivel social, y metiera, en la red, unas caricaturas y demás de otros personajes públicos. Que reírse de ellos a nivel privado lo hemos hecho todos, pero y no por internet pues es un acción desagradable reírte, sea quien fuere, públicamente de él. Es relativamente fácil, deducir, a sabiendas de la facilidad para los que saben tienen de entrar en tus cuentas, que esta sociedad está llena de buitres hambrientos, que solo saben desgarrar la carroña y vivir de la podredumbre e iban a sacar a luz ese tipo de comentarios, para crear problemas y vender dolencias.

Dos, no sólo ladrón, siempre al parecer, sino y además tonto. Llevar las cuentas de una operación económica fraudulenta a través de una línea de información en internet, es del género tonto, pues esa información, una vez salida de tu ordenador, vuela, perdida por las nubes de la información, hasta llega el informático, con su gorra, y te la caza.

Si eres sincero, si no te avergüenzas, si concluyes en función de tus valores, si no quieres engañar diciendo algo que no eres, no creo que haya que temer  la poca discreción de internet.

Mi nombre ya os lo he dicho, y todos los escritos de mi blogs no son más que los reflejos de mis pensamientos y las lágrimas de mi alma de las que no me arrepiento y consuelan mi corazón..

El temor a lo público, está directamente relacionado con todo aquello que quieres esconder.

A todos nos gusta que nos sean discretos con los pensamientos más profundos y personales. Todos, creo y entiendo, preferimos sincerarnos en la esquina de la barra del bar, con uno o dos amigos, que contar tus intimidades a grito pelado a cuatro o cinco en una pequeña discoteca.

No creo que haya que tener tanto miedo si te mueves con sinceridad y no tienes nada, que un momento dado, te trastornaría la vida en caso de hacerse público.

Por supuesto que en bastantes, sino muchas ocasiones, dudo de mis palabras y pensamientos, pero nunca siento vergüenza con lo que escribo.

Verdad es  que al hablar, en ocasiones, se escapa la lengua y dices algo que no tuviste tiempo de pensártelo bien. Pero al escribir, las cosas cambian.

Sí que es cierto, que las palabras habladas se las lleva el viento y lo escrito ahí se quedará, pero dentro del gran abanico de posibilidades que no yo, sino todos , entiendo que hay para el error, no me arrepiento de mis conclusiones y siempre estaré a tiempo para avanzar más.

LA CONTINUIDAD

Siento en mi espíritu que nuestra alma formadora sigue igual desde el momento en el que comenzamos a ser lo que somos.

    Dicen asuntos tales como que si cualquier tiempo pasado fue mejor, que el futuro será mejor, que la evolución social nos lleve a más o menos, que si cambiamos esencialmente a lo  largo del tiempo, que mira lo que hacemos y lo que hacíamos y afirmaciones similares.

    Pero no os equivoquéis. Tenemos la misma esencia, sensibilidad y racionalidad. Las circunvalaciones del cerebro son las mismas, la potencia intelectual igual, la capacidad sensitiva equiparable. La inserción social, varía intensidad, pero no crea.

    Lo que ha cambiado radicalmente son los medios y capacidad de comunicación que nos han transformado, aparentemente, la realidad.

    Por qué aparente?, porqué los diferentes acontecimientos sociales, ya sean, buenos o malos, mantienen la misma ratio o tantos por cien.

    Buenos, malos, cínicos, crueles, simpáticos, ladrones siguen existiendo en la misma proporción.

    La diferencia estriba en la cantidad de información con la que trabajamos y que nos lleva, entonces a un  lugar u otro.

    El número de cifras se han multiplicad y la información que tenemos de ello, es potencial.

    !40 millones de muertos en la segunda guerra mundial!, bárbaro y vergonzoso para la humanidad. En la guerra de los 30  años, en Europa, murieron 4'5 millones -"bueno, menos gente, mejor", dijo aquel. Pues no, que es un dato engañoso si estudiamos las ratio y tantos por cien entre población y muertes. Puede que fuese mas genocida la del siglo XVII.

    Mas violaciones, robos, asesinatos, pedófilos y otros monstruos en la actualidad. No, la gente indeseable, estaban y están, pero antes, cuando éramos la mitad de la mitad y proporcionalmente habían menos casos, y además, no salía de su pequeño pueblo. Ahora cualquier barbaridad, del más pequeño pueblo del mundo, nos es informada y multiplica la sensación  en la cualidad humana.

    Actualmente somos igual de buenos o malos que en el pasado, y entiendo que en el futuro.

    El cambio esencial, es por definición, inalterable, lo que sí que cambian son las estructuras. Es importante que sepamos  lo que somos.

    Nuestra naturaleza ya no evoluciona y nuestras pasiones y apetitos siguen igual.

    No hay diferencia entre lo que fuimos y lo que somos. Debemos y podemos cambiar nuestro contexto.

    Imagíname aquel ser humano, en el Neandertal, asomado en su cueva, mirando el valle y realizándose preguntas similares que las que mi vecino  parecía hacerse anoche fumando en la ventana de su casa.

EL CÁLCULO VITAL

                  ¿Habrá algún modo de dilucidarlas futuras reacciones propios de una persona partiendo de su estado actual?
                    Es decir, ¿Hay unos principios básicos de funcionamiento en los que podamos aplicar unas leyes para llegar a solucionar y descubrir los movimientos futuros?
                    ¿ Podemos diseccionar nuestro componente psíquico y obtener sus partes formadoras?
                    ¿Hay unas reglas aplicables en su funcionamiento a estas unidades primeras de nuestra persona?
                     ¿Nuestra libertad nos da también la incalculabilidad?
                      Si huimos de la insatisfecha siempre trampa de las estadisticas, la pregunta se dificulta. Es aparentemente fácil elucubrar posibles soluciones que sólo se hacen correctas tras su realización y parece que imposible, saber a priori, antes de la acción, el resultado. Si queremos establecer unas reglas y teoremas de funcionamiento propio de género humano, con una mínima fiabilidad, tiene que tener unas bases (acciones, comportamientos, motivos y otras), más un razonamiento objetivo, una inferencia lógica para llevar estos primeros motivos y causas a su correcta solución sin la experiencia. En el caso que esto no fuera posible, nos encontrariamos con el siguiente problema, pues habrá que encontrar una entelequia, una razón de ser, a este supuesto desorden para darle una realidad.
                     El caos, sin orden no es nada y el motivo, la razón suficiente es necesaria para la realidad. Valga como pequeño Proemio.

FILOSOFÍA DE UN PRINCIPIANTE

            Ooohhh¡ -se preguntaba aquel, ¿Dónde está el tono de hacer filosofía?, ¿Dónde se me esconde su contenido?, ¿a qué punto quisieron llegar?, ¿Dónde se sube al tren?

            Me enriquece, me forma, me da sentido, me construye, me encuentro sentido en ella.

            ¿Gnoseología?, ¿Nuestra capacidad de conocer o ver cuál es el camino? Mirad, lentamente y despacito os digo lo que pienso y deduzco. Estamos total y absolutamente agarrados a nuestro sistema anímico en el momento de conocer y deducir información que vaya más allá de las puras reglas de inferencia, es decir la lógica. Ciencia Universal, como nos contó ese tan grande, y apliquemos lógica a todas las ciencias y artes ¡tendremos conocimientos!, nos decía y con esto se instala mi problema y me dice que mi convicción, aproximación y acercamiento a esta conclusión está íntimamente viciada por mis propios estados mentales.

            ¿Ontología?, ¿qué son los seres?, ¿qué es un ser?, ¿qué es el ser que es?, ¿qué es las cosas que son? Mareado en mi interés y curiosidad acabo tras estudiar y leer asuntos relacionados con la metafísica más dura, perplejo de la volatilidad de estos asuntos por la pura satisfacción no más de su correcta deducción o tratamiento. Llevemos más allá de su trono a Aristóteles y concluyamos su metafísica aplicando, en la medida que se pueda, a la construcción de este mundo actual. La comprensión insípida, es un sinsentido. El estudio, del ser en cuanto que es, me seduce, cuando me lleva a mirar la realidad con las gafas graduadas que corrigen nuestra miopía natal.

            ¿Sociología?, sí ¡mucha!, pero hagamos, como también insistió aquel, ciencia. Independientemente de su naturaleza sólo nos vale estudiar su fin y con experiencias con datos, guiemos hacia la construcción de una sociedad justa. Me seduce más estudiar el modo de relación contextual para el que estamos preparados, que nuestra necesaria esencia social. Nuestra esencia nos puede llevar a los fines, pero es quizás demasiada grande la intención que se tiene y nos perdemos en abstracciones sin aplicación.

            ¿Lógica?, sí, la necesito, pero aplicada y vista en su lugar. Jamás os atreváis a criticar cualquier opinión por la falta de estructura lógica en el argumento. Apliquémosla, sin cuidado, allá donde alla cualquier asunto inanimado. Afortunadamente, el ser humano, se mueve por dos o tres pisos por encima de ella.

            ¿Metafísica?, sí, estudiémosla, tratémosla,  trabajémosla, pero con una solo intención. Preparar nuestra mente. Acostumbrarla a tratar términos abstractos en otros campos por aplicación. No me busquéis ningún otro elemento a la metafísica y dejarme disfrutar leyendo textos y tratados de esta temática sin el más objetivo, de por sí, que dar placer y preparar nuestra mente.

            ¿Ética?, ¡dadme un papel y lápiz y os escribiré las normas propias para el comportamiento pacífico y justo entre los individuos y no me deis más principios ni motivos!, cualquier ética que tenga otras influencias es equívoca. La ética debe de ser la ciencia de la convivencia humana, independientemente de las justificaciones que les busquemos.

            ¿Estética?, ¿que nos produce la belleza?, ¿Cuáles son la conexión que mantiene con la realidad que le circunda?, ¿Cuáles son sus elementos? Y otras cuestiones así que realizan en su correcta realización, un conocimiento de investigación máximo.

            Así pues aquí se quedan escritos todos estos comentarios sin reflexionar, sin repasar, sin esquematizar, sin usar coherencia e incoherencias. Todo esto son escusas ante la falta de exactitud y flexibilidad de esta temática, que se puede superar con una acción, para concebirla, plenamente consciente  trabajada, pero y que, se hunde en su propia perdición, en el desorden de su naturaleza, si sólo es nuestro pensamiento que se libera en determinadas cuestiones.

            Ego et absolvo –me dijo el del bar cuando se lo dije, y verdaderamente, con su absolución dormí mejor.

PROTOCOLOS

            Muchos, pero muchos más deberíamos tener instalados.

            Por protocolo el orden ya establecido para realizar cualquier acción y no obviar, ni olvidar y no equivocarnos en ningún asunto por error de olvido. El orden ni el ritmo de los componentes.

            Me resulta realmente atractivo como observo a los pilotos, antes de despegar y la obligada revisión de los elementos de pilotaje, realizan el protocolo siguiendo un orden establecido, el cual y siguiéndolo supera todos y cualquier problema de un fallo humano en la revisión y preparación.

            Hemos de imponernos unos protocolos y dejar de fiarnos de nuestra inspiración y memoria. La claridad  de la situación falla en ocasiones, lo mismo que la memoria  rutinaria que nos atrapa en su repetición y la que te crees con el dominio el cual perdemos por su propia regularidad.

            Vivamos agarrados a protocolos formadores los cuales nos impidan pasar al punto siguiente sin acabar el primero. Es bueno para cualquier funcionamiento tener automatizados varios campos de trabajo y actuación.

            El repetir mentalmente los pasos a realizar, r4epasar de manera ordenada los elementos, siempre será un bello beneficio.

            La duda que nos persigue por saber si he hecho o si no, queda superada tras realizar un protocolo, en el cual si que se recuerda la aplicación total. 

OYENTE

La falta del oyente o lector no es un problema para el escritor, la dificultad estriba en que ha de darse a entender hacia unas personas que no tiene delante.

Asi, aunque su unión sea fuerte, sus diferencias son decisivas.

Al hablar,  los signos y movimientos alteran el hecho fonético  y lo puntualizan y miden,  en el ámbito que sea.

Es fácil que algún gesto facial  sea  o malforme y accidental o conforme consciente puntualice a  un concepto o mensaje puntual.

En su tono de duda e inseguridad, el orador primerizo,  construye sus frases con genialidad; oraciones cortas, asertivas, puntualizadas, ordenadas y con conclusión. Ese misma charla es leida por otra en su despacho y sin ninguna referencia  de las circunstancia del orador  y sus conclusiones podían ser, como siempre, diferentes tales como un escritor duro, inteligente y culto. Estas circunstancias receptivas influirán de una manera u otra, sino en lo conceptual sí  en la mecánica de la lectura (búsqueda de varios significados, la trascendencia de las afirmaciones y otras maneras).  Esto es un ejemplo simple y evidente, pero vale para ilustrar la diferencia y demostrar que existe.

La gesticulación es, de por si sola, una manera de comunicación y sumándolo al lenguaje oral, lo desplazan allá en la lejanía en la diferencia del escribir con el lenguaje inmóvil, fijo, quieto y plasmado por signos.

Pero ¿cómo escribir entonces?, ¿cómo entender al que ahora lo hace?, ¿Cuánto os equivocáis?

Cómo construir y desarrollar una idea para que sea entendida por el razonamiento propio del lector. Cómo hacer que los caminos lo marquen las expresiones utilizadas, descriptivas u otras a sabiendas de la imposibilidad a responder a sus dudas o de marcar límites y relaciones directas con gestos que es el camino más utilizado y, por tanto más fácil de comprender.

Es una temática y asunto existente.

¿construyendo con metáforas?, ¿repeticiones?, ¿aforismo?

Cuando escribes pensamientos o haces filosofías siempre  tratas con temas abstractos y que no puedes describir nunca de manera objetiva y comprensible.

Son dos acciones totalmente distintas pero dentro de un saco.

El talante anímico del que escribe o lee es diferente en la actividad propia de hablar.

EL LOBO QUE SE AUTOFAGOCITA

            Es  difícil realizar la crítica pues están incluidos, dentro de ésta, estos individuos que se encargan de dirigir este país.

            Para entender la lectura del asunto habrá que realizar un esfuerzo de generalización y después concretarlo.

            Diríamos que casi ninguno es malo pero que todos son prisioneros.

            Para juzgar a estas personas hay que hacer una lectura correcta y hay que entender que cualquiera que se introduzca en el actual juego, llamado política, está atado ya, de pies y manos, perdiendo su libertad de acción.

            No son conscientes de ello, no son avisados, no llegan a comprenderlo. La política en el mundo actual es un lobo que se fagocita a él mismo.

            Cuando vuelven a la realidad ya han sido sumergidos en hipocresías, falsedades e intereses que le han quitado toda su pureza en el acto. El lobo devora sin piedad.

            Claro y por supuesto que la solución se me escapa. Lo que sí que me queda son pequeñas acciones y conocimientos que son partes necesarias del camino.

            Si el objeto de la política es en una acción pública la lucha, el enfrentamiento por unos intereses particulares o unas ideas fijas y propias, el resultado será corrupto e interesado.

            El político no tiene por qué ser una mala persona, pero tal y como está montado el sistema en la interacción social-política en la dirección de las estructuras, la corrupción y decisiones interesadas son inevitables. En esta salsa no tiene por qué buscar su bien, pero con toda seguridad en su decisión no contemplará de forma aséptica y virginal el bien colectivo, sino con una forma estudiada, pensada e interesada a imponer.

            El pasado no existe, el futuro no es, sólo tenemos el presente y a él hay que ajustarse.

            La política no piensa en la actualidad sino en las futuras elecciones

CONDICIÓN NECESARIA

La obsesión por hacer alguna actividad que implique movimiento o construcción física para encontrar nuestra satisfacción, es máxima.

            Pero, vamos a ver y analicemos nuestra esencia constitutiva y tras esto y como consecuencia ver cuál será y debe ser nuestra aptitud y actividad.

            Somos unos animales más, entendemos, especie, género y familia. Somos, en este aspecto, como todos los demás.

            Algo, como es claro y evidente, nos diferencia. Esto pienso y creo que es firmemente, nuestra conciencia de nosotros mismos y entonces del mundo que nos rodea y no somos.

            Es decir, la actividad de pensar, de reflexionar sobre nosotros mismo y el mundo, es un acto humano y de realización como tales.

            Por nuestra parte biológica y física, tenemos una serie de actividades motoras y motrices que hemos de realizar.

            Pero, y mucho ojo, que no se nos olvide nunca lo que somos.

            Hoy tenía un tiempo muerto, entre el fin del trabajo y el momento de salida; no había nadie, así que, muy ramplón de mi, subí  mis zapatos en la mesa tras el mostrador y comencé a pensar sobre, con curiosidad y poético que estaba reflexionando y analizando.

            Oh,no,no,  – al principio.

            Oh,sí, sí,  - al final.

            Me dije, que sólo y únicamente pensando sin realizar ninguna otra actividad, estoy actuando en esencia tal y como somos.

            Esto, que parece ridículo, no lo es, y lo desolador es que es visto como tal por algunos y muchas personas.

            La gente se olvida de lo que somos y que estamos preparados y obligados a nuestra realización, a reflexionar sobre nosotros mismo. Agarrarnos a nuestra  autoconciencia y ponerla en práctica allá donde nos encontremos.

            Lo que nos diferencia, nos realiza y nos constituye es esta autoconciencia. Nos vemos, nos sentimos, somos testigos de nuestros actos y pensamientos y es una realización esencial poner en práctica este movimiento interior.

            Cuando jugamos con ello, nos estamos realizando. Aquel que no lo haga, vivirá, pero no como un ser humano sino como un animal más.

HOMO SAPIENS SAPIENS Y SU INADAPTABILIDAD SOCIAL.

Y vino Darwin, nos abrió los ojos y nos dijo que con la imposibilidad de funcionamiento de ciertas características y la imposición de las otras por su mayor capacidad reproductiva de sus poseedores, los seres humanos, en este caso, fuimos evolucionando.

Pero, ¿en qué circunstancias se produjo, entonces, la situación final evolutiva del ser humano?

Hubo un momento en los que las personas dejamos de huir y dejarnos llevar por la naturaleza y comenzamos a enfrentarnos a ella, teniendo toda la descendencia que pudiésemos o quisiésemos y no la que la naturaleza nos permitiera. Nos reunimos, nos defendimos, comenzamos a cultivar y otra cuestiones y la evolución humana, es decir, la selección genética, echo los frenos.

Hace 50.000 años, llego el Homo sapiens sapiens y aquí nos quedamos.

Y fue allí donde nos dejamos de evolucionar al ritmo de la naturaleza cuando ya no estábamos sujetos a unas condiciones físicas necesarias para vivir.

¿habian grifos en casa?
No y teníamos que andar, imagino que bastante en ocasiones, para buscarla.
¿tenían algún medio de comunicación que no fueran sus robustas piernas?
Tampoco, un pie tras el otro.

Dejamos de evolucionar pues ya no había un medio selectivo pero nos quedamos con unas características físicas muy concretadas y determinadas. Compartidas ahora y entonces.

¿Tenemos, en la actualidad, alguna similitud en nuestros avatares de la vida que entonces lo tenía?
No.
No hay ninguna posibilidad de actuación, pues, y afortunadamente, ya no hay ningún tipo de elemento que permita la trasmisión de un tipo de genes más convenientes en está sociedad actual.

Si debemos de estar 8 horas sentados en la silla del trabajo ¿no es mejor tener la espalda recta en vez de curva?, sí, ¿dejaremos de tener la espalda curva por un hecho selectivo? no.
¿nuestro cuerpo está preparado para la inactividad que nos persigue?, ¿cabe alguna manera de prepararnos biologicamente en nuestros descendientes para que esta virtud tengan?
No, pues cuando dejamos de cambiarlo, todavía teníamos que huir a diario de animales o recorrer largas distancias para conseguir agua y con la posibilidad de hacer estas, digamos dos cuestiones, nos quedamos y estamos preparados geneticamente para hacerlo.

Somos y estamos esclavos de nuestra sociedad, de nuestra agrupación y estamos ahogando nuestra naturaleza física y primera
No estoy haciendo metafísica sino pura y dura biología.

Sino ando un número de kilómetros o me mantenga erguido tantos horas, es nuestro cuerpo, y como consecuencia directa, nuestra persona, quien sufre pues no estamos preparado para ello.

No es un hecho de elección vital o estética, es una necesidad del funcionamiento corporal.

¡Cuando nos daremos cuenta que vivimos sujetos a unos genes que nos formaron, hace ya 50.000 años y que ahí se pararon¡

Desde luego, por nuestras peculiaridades por ser autoconscientes de nosotros mismos que nos diferencia del resto de los seres vivos, siempre encontraremos nuestra realización personal, pues así somos por esencia, en la vida social, grupal, compartida, pero hemos olvidados demasiado pronto que tenemos una base física que hay que respetar.

¿por qué tengo una gran barriga y un gran culo cuando no quiero?, porque tu cuerpo, entonces, atrás en el tiempo, ante la irregularidad de la alimentación  acumulaba grasa, que por la propia actividad, rápidamente era consumida, pero y siempre, lo que antes era una ventaja biológica, ahora, con la vida sedentaria que llevamos, ya no es un hecho, que cuando llegó si que lo era, óptimo para nuestro funcionamiento.

Vivimos dentro de un cuerpo que no surgió sentado ante un ordenador y bien quietecito en la mesa.

Evolucionó, entre las épocas glaciares, huyendo, en tropa de los felinos que nos perseguían o en su defecto persiguiendo mamuts para alimentarnos y abrigarnos.

Invertamos en nuestra vida social, pues de ello depende nuestra realización, pero no nos olvidemos, nunca jamas, de donde venimos.

Urbi et orbi os digo (no en el ágora Griega ni en una tarima al Romano sino en la quietud y soledad del conserje) ¡moveos!, pues estamos programados para ello.

FILOSOFÍA PURA

Marquemos un comienzo, partamos de un principio y solucionemos el primer motivo necesario y suficiente para continuar.

La Filosofía será la búsqueda de la verdad, independientemente de la utilidad, proyección o sabor que le demos.

El primer problema y principio es ver donde está la susodicha y supuesta verdad..

Llegar hasta donde lleguemos tendrá su mayor o menor validez según este principio.

¿Donde está?

¿En tu mente, en la relación  de tus ideas, en la coordinación con orden de tus pensamientos?

¿En la resolución y explicación del mundo que nos rodea?

La verdad, ¿de qué?

Es primero y fundamental establecer cual será la relación del pensador con el mundo que le rodea para saber qué estamos haciendo.

¿Qué relación tenemos?

¿Construimos el mundo según lo miramos?

¿Entramos en el mundo, lo observamos, lo miramos y allí actuamos?

El problema se duplica dada la idiosincrasia propia de la actualidad, en el cual nuestros contertulios, los individuos formadores de la sociedad actual, apenas tienen inquietudes sobre cual es nuestra esencia como personas y se invierte en nuestra realización en aquellas cosas materiales que provocan el olvido y la solución de nuestra esencia.

¡Ya me está haciendo preguntas trascendentales! - me dijo aquel.

Desde luego nuestros pensamientos tienen la calidad o posibilidad suficiente como para encontrar una solución global y total, cierta o no, sobre nuestra existencia mirando la historia de los pensadores. Aquí y entonces entramos en la cuestión y nos preguntamos si debemos explicar está corriente, sus modos y sus maneras huyendo de la imposición personal o individual dejándonos llevar por la realidad que observamos o si hemos de imponernos a esta corriente y construir un pequeño barco que nos lleve entre los avatares de la vida, construyéndola a nuestro parecer y entendiendo que no hay más verdad que la que nos impongamos.

No me vale opinar sin solucionar esta cuestión, es decir, saber de lo que estamos reflexionando.

Cuando me quiero dar cuenta no hago sino revelar mis inquietudes como individuo y proyecto mis dudas personales en la construcción de la vida, de la vida mía  Cuando vuelvo a la serenidad, miro, observo a la gente,movimientos, hechos, objetos, estructuras y demás, objetivos y fuera de mi persona los calibro y explico. ¿Cual es el movimiento correcto?, ¿qué manda en nuestra constitución?

¿Debo salir de mi mismo para encontrar las explicaciones?, ¿Son las explicaciones estos sentimientos y sensaciones, ordenados y explicados que siento en mi alma y los reflejo con mi razón?

Cuando estoy sólo frente al ordenador no sé si digamos, este escrito, es producto de mi situación personal, de mis circunstancias laborales, familiares  circunstanciales y otras que me llevan a componer este escrito o realmente es un acto de raciocinio que busca encontrar una satisfacción explicativa.

Debo de saber esto. Debo de saber si hablo para mi consuelo. Debo de saber si estas preguntas salen de mi individualidad  o de mi esencia como persona.

Es una pregunta definitiva hasta donde llega la conexión intergrupal. Es necesario saber si la solución es la verdad en cada uno de nosotros o si hay una verdad total.

SOLUCIÓN

Realizando una solución salomónica,  diríamos que cada individuo tiene un contenido propio de sus pensamientos, que las conclusiones son particulares y dependientes de tus circunstancias propias y primeras pero todo esto compartido en sus formas, es decir, encontrar aquello que nos motiva, encontrar como resolvemos los problemas buscando el mecanismo de actuación, es decir, si construimos unos primeros principios que marcan el desarrollo o si estos elementos primeros son obtenidos desde situaciones sentimentales o de prácticas de tratamiento, ya sea estudios o lectura y etc.

Quizás el camino correcto sea el plantearnos como funcionamos, estudiarnos como nos enfrentamos al mundo.

CONCLUSIÓN

No hay verdad estática en ningún lugar. La que hay es siempre una misma manera de acercarnos a la realidad y la forma generalizada de enfrentarnos a ella.

Digamos y por ejemplo que habría que estudiar si la velocidad de tus actos o pensamientos configuran la verdad con la que trabajamos.

Pronto me levanté a lleva a mis hijos al colegio, hice la casa y en apenas tiempo escribo estas lineas.

¿En estas concretas circunstancias mi realidad, mi verdad establecida va a responder a estos motivos personales y circunstanciales de composición.

Seguiré meditando sobre esta temática  cuando vuelva de trabajo y con mi casa tranquila, ver si encuentro la verdad igual, y en mi mismo u observando a mis hijos dormidos y en paz sobre sus colchones y en sus camas.

La rapidez  llena de errores los escritos y consecuentemente parece que este los ha de tener. Lo releeré y concluiré.

Es la posible solución para hacer de la Filosofía una ciencia útil y verdadera al estudiar las estructuras,modos, maneras,motivos y circunstancias que nos llevan a unas u otras conclusiones. 

CUANDO TE VES EN EL PASADO

Estamos claramente acondicionados por la contaminacio en y de nuestro sistema anímico y sentimental.

Ahora quitemosle el significado negativo de contaminacion y comprendamoslo como que vivimos lnmersos en un mundo de realidades sublimilares que están ahí, actuando, pero de las que no somos conscientes.

Aquella mañana me sentía feliz y contento y me preguntaba por qué. El por qué era un tanto desganado por su sencillez. Mi alegría venía marcada por la inclinación y grado de los rayos de la luz solar que en ese momento incidían en el jardín del trabajo  Según la longitud de onda, el brillo e intensidad será diferente y tu asociación de ideas, sin conducir, te llevará, digamos a aquel atardecer, en primavera. Estamos influidos por situaciones espaciales y acústicas que nos mandan, transportan y llevan a otros lugares.

Tenemos reminiscencias del pasado.

A los que si tu razón no va, el corazón acude en vuelo directo.

 Así, estamos sometidos a una serie de estímulos en tus rodalías, que te rodean y actúan sin que seamos consciente de ello. Nuestro subconsciente es influido por recuerdos amagados y estimulos disfrazados, que nos lanzas a todo lugar y a cualquier hora.

 Si que es verdad y cierto que nuestro sistema anímico, diferente en los distintos días, nos lleva a sentir, sufrir o disfrutar en mayor o menor medida estos elementos.

 Hay días en los que los truenos de la tormenta no los oyes y otros en los que el leve suspiro del que viaja a tu lado, te rompe el corazón

INTERNET y BLOGS

            Sigo siendo un aprendiz en el mundo de la comunicación por Internet, pero ya no lo era en el asunto de escribir o hablar a los demás por mis haceres cuando comencé a utilizarlo.

            Es muy complicado encontrar las palabras o expresiones que reflejen tu actitud o talente ante ciertas temáticas. Es tremendamente difícil que no te encasillen o vinculen tus opiniones a un determinado estereotipo de persona.

            Me dura poco, pero en ocasiones me ahogo ante respuestas, quizás y sólo quizás pues el problema está en todos, agresivas y me replanteo como establecer por internet una conversación correcta.

            Cuando tienes al dialogante delante, una expresión en tu rostro, un movimiento de tus manos, una ligera sonrisa en tu cara, una onomatopeya descriptiva, un gesto compasivo o un desplazamiento sesgado y rápido de tus brazos, son tremendamente explicativos del talante de tu discurso y de sus intenciones.

            Duro y difícil lo encuentro, ciertamente, pero y a la par que atractivo e interesante.

            También el hecho de realizar el mensaje lo más sintético posible el cual almacena el mayor numero de dudas que puedan surgir en al leerlo.

            Es muy difícil hablar para no sabes a quien.

            En aquellos “Blogs” que he entrado, siento mucha atracción por comentar las opiniones de los demás, simplemente como motivo de inspiración que me provocan, pero me es complicado encontrar el tono pues no sé qué quiere el contertulio, si quiere polemizar, construir o simplemente hablar.

            Te encuentras todo tipo de personas, como yo, y que os voy a contar, que opinan y expresan sus asuntos y ante esta variedad es complicado mantener un rumbo recto, digamos, en tus respuestas.

            El dialogo colectivizado por internet es muy atractivo y fructífero, pero también hay que tratarlo con suavidad por los peligros, hablo en el campo interpretativo, de tus palabras.

            Es un elemento fácil para fomentar tu actividad creativa, como ya he dicho, inspiradora.

            Es un medio oportuno para desahogar tus más íntimos pensamientos.

            No quiero alejarme de la realidad en la distancia de las letras.

            No quiero imbuirme en el sueño de lo que no es.

            Y no quiero caer en la tentación de escribir y opinar sin reflexión. De todos es sabido, el asunto de pensar lo que escribes y escribir lo que piensas, aquí, aun siendo escrito, por ser corto y directo, fácil caer en el error.

            Siempre y ante todo desde la pequeñez de mi y vuestra, individualidad.

            

NIVEL ANTROPOLÓGICO

            

            Escribir filosofía a nivel Antropológico es más complicado que hacer una descripción o dilucidación Ontológica o Gnoseológica de un objeto, sea cual fuere, externo al sujeto pensante.

            Cuando el objeto a juzgar y el pensador, se mezclan, el problema a resolver o el asunto, se duplican.

            ¿Hasta qué punto mis sentimientos y conclusiones vitales son válidos fuera de mi persona?

            Si reflexionamos sobre la vida ¿cómo será la apreciación propia e individual de unos respecto a los otros?

            Dada la variabilidad propia de cada uno ¿llegamos a algún punto en el cual quede  fuera del movimiento, el estado sentimental, anímico, vital imperante en tu persona?

            ¿Son un espejo, como cada uno, del término conceptual de Humanidad?

            Hay una serie de elementos compartidos entre todos, pues tenemos unas relaciones e interdependencias sociales, familiares, personales, sentimentales y otras, pero hay unos instantes en los que te pierdes entre los pliegues de tus pensamientos y crees que estos llegarán a finales, suspensos en tu mirada y conclusos entre tus dedos.

            Entiendo que si  no son asuntos Gnoseológicos, digamos operaciones lógicas o una Ontología, metafísica pura sobre el ser, las conclusiones a las que se llega, calibrando y juzgando acciones a nivel humano, están fuertemente sujetos a tus acciones e idiosincrasia propia que vician el resultado de ellas.

            ¿Cómo conseguir una objetividad cuando el medio de información eres tú mismo y tus pensamientos?

            Pero, ¿soy objetivo pensándome?

            ¿Me analizo justamente a mi mismo?

            ¿Puedo generalizar estas conclusiones sobre mi persona?

            La solución se me antoja difícil, pues ni siquiera el reconocimiento sobre lo escrito significa ninguna verdad en él.

            La única vía en el camino de la solución, estriba quizás, en meternos a todos en el mismo saco. Es decir, aceptar que estos vaivenes en mis pensamientos son lo que ocurre en cada persona que para y piensa. Es más, darle una realidad Ontológica a las dudas como elemento constitutivo de nuestra realidad.

            Quizás también, el hacer Filosofía no sea encontrar soluciones que no las hay, sino sea hacer un viaje, un camino, interesante, fructífero y bonito entre las dudas propias formadoras de nuestra existencia.

ARTE, FILOSOFÍA Y EL CAMINO

Estaba Sufriendo aquella mañana entre los apretones y empujones de la vida, cuando la inspiración llegó.

Cual soplo de viento, el pensamiento aquel, liberó mis espaldas de la pesadez de la incomprensión y la negativa a aceptar.

Dejé de llorar en la soledad por el lastre de lo irresoluble y liberé a mi espíritu cuando acepté mis creencias del debe,  a sabiendo que no eran más que el sueño de lo que no es.

Inundado en las aguas del hastío, mi barco de la imaginación encalló en la jornada laboral de ese día.

Leí, cuando llegué, a los pensadores, pero ninguno me dio el motivo de satisfacción.

Ante esto, acepté la irresolubilidad en un sentido pleno que no existía ayer.

La filosofía seguís siendo aquello que oxigenaba y cuidaba mi cerebro, pero nada más, ya fuera como nadar para mantener tu salud.

Cada día, me desplazaba más hacia el arte y la belleza como elementos de calma y asunto y motivo de mi realización.

Si no puedo dar con la explicación, será porqué es demasiado grande o porque no la  ves dentro de su obviedad.

Ego solución y la filosofía y arte, como trampolín existencial que te acompañe en el camino.

DIEZ PUNTOS BÁSICOS, DIGAMOS

            Huyendo de hacer un escrito calificativo o juzgador, haré un simple estudio descriptivo de lo que hay, reflejado a nivel político, cómo representación y cabeza visible del quehacer social actual, siendo el reflejo de su idiosincrasia propia.

            Así pues:

1.-  El pueblo vivimos sin participar en el movimiento del poder estatal.

2.- Vivimos en un mundo Sofístico, entendido por el arte de la retórica, cómo camino para sortear con estas palabras y superar las tormentas económicas y demás.

3.- La gente juzgamos con máxima tolerancia y benevolencia, pareciendo entender el robo y la expoliación pública.

4.- los que saben y pueden explicar no hacen nada. No se comprometen, no se rasgan las vestiduras.

5.- La desilusión con los políticos, provoca su alejamiento de los quehaceres y su mayor facilidad para realizar sus actos, sean o no bienintencionados, pero inútiles.

6.- Nuestra falta de capacidad de cambio.

7.- La falta de libertad para hacerlo.

8.- El control sobre nuestro futuro, en esas manos personales, llamadas mercado y dinero.

9.- La falta de una persona que se salga de los estereotipos y nos dé la oportunidad de cambio.

10.- La normativización y normalización, de una nueva situación.

            Estos son, algunos de los elementos apolíticos, evidentes y descriptivos que necesitan su solución.

            Son sólo el reflejo del mejorable funcionamiento.

INMUNODEFICIENCIA SOCIAL

            Sin duda alguna y para nuestro mal,  estamos grandemente  enfermos pues padecemos una inmunodeficiencia social adquirida por el mal uso de la política y otro tipo de poder públicos.

            Algún tipo de vacuna o preservativo, en caso de contacto directo, habría que ponerse antes de iniciar cualquier tipo de relación con cualquier tipo, también, de entidad social desde el más alto orden jerárquico principalmente donde el riesgo del contagio del modus operan ti de esas personas, enferme al susodicho.

            Este síndrome de inmunodeficiencia adquirida por el uso y repetición de la corrupción y abuso, a nivel social, lleva y desemboca produciendo el desarrollo de la enfermedad como una pasmosa e insultante frialdad ante las barbaridades y vergüenzas a nivel social, dadas en algunos países, al nivel más peligroso, es decir, personas, dirigentes y entidades públicas.

            La enfermedad es grave. La fiebre sube. La repetición, de manera impulsiva, sectaria, intencionada de los síntomas son diagnosticados y atacados sin la más mínima intención constructiva, y no produce, entonces, sensación de mejora.

            Lo que supondría el alcohol sobre la herida con su desinfección a través del periodismo, se  convierte, sino, en un embalsamiento más y un retraso en la operación a corazón abierto.

            Que  hablen y operen los médicos y científicos, letras o ciencias y que no se escondan los intelectuales, técnicos y sabios detrás de discretas opiniones y dentro de sus cuartos.

            De nada valdría que yo lo intentase, pero aquellos que tienen el cambio en sus manos y que no pertenecen a ningún partido político, es decir, que  no están o contagiados o son no  enfermeros de estos malitos, que se dejen de florituras y que salgan de los burladeros.