LA MALASANGRE DEL SUBJETIVISMO

No quiero caer en la mala sangre del subjetivismo y cuando quiero ser consciente, entiendo que parto de mi opinión para exclamar mis pensamientos.
Entonces, ¿Cual perspectiva es la correcta?
si la hay, ¿Quién alcanza el significado verdadero?
y, a sabiendas de ésto¿Cómo obviarme a mi mismo y alcanzar un nivel objetivo?
De ninguna forma ni manera.
Habrá, entonces, que buscar un método de estudio de cualquier cuestión que evite en su construcción, los planteamientos propios de aquel que opine.
Pero ¿cómo hacer que funcionen mis pensamientos sin entrar en ellos mis primeros principios formadores?
La solución está en la temática a desarrollar y en el reconocimiento de la imposibilidad de avanzar en forma objetiva y genérica en algunos asuntos.
Hubo un pensador, E. Kant, que trató de almacenar un máximo de objetividad al realizar una pura descripción y mecánica de funcionamiento del conocimiento y su reflejo en nuestra concepción de la realidad.
Nos hablo del mundo material sobre el que proyectamos nuestras estructuras mentales de conocimiento lo cual provoca un contenido mental, con el que trabajamos formando nuestra realidad y un elemento base, el material, que queda perdido entre la codificación mental.
Esto es pensamiento objetivo. Es el desarrollo gnoseológico, que aunque sin una comprobación empírica científica, sí que nos lleva a una deducción necesaria de los elementos formadores.
Pero ¡Diablos!, ¡cómo podré opinar sobre temáticas humanísticas pensando que mis conclusiones están por encima de mi contexto cultural, social, económico, de mis circunstancias generales!
Quiero pensar que es posible y como tal busco tratarlo.
La desesperación de los puntos de vista es táctil en mi vida.
Critico las costumbres, movimientos y razones de aquellas personas que mueven mucho dinero, o al menos bastante. Saco y obtengo conclusiones sobre la invalidad o la mediavalidez de la gente que vive oculta y protegida con el dinero y que los abandona de acariciar la vida, en ocasiones suave de seda y, aun en otras lija de la dura. Pero realizando estas operaciones también concluyo en que yo ya estoy situado en una parte del juicio, que le quita a éste toda su objetividad, pues ¿dejaría el dinero si lo tuviese para acariciar la vida con las manos "peladas"?, sin duda que no, pero aún así, no me siento atraído por el pensamiento nomás, me pienso, pues me creo en otros motivos de  realización ¿y estos motivos no dejarían de ser necesarios pues no necesitarías más motivación que pagarte una buena tapa, una gran bebida y una amaquita en la piscina y estas ganas resolutivas desperecerían?, aquí es más fácil decir que no. Pero sólo más fácil y no segura la respuesta.
Me hes inevitable entrar en esta cuestión que tanto me inquieta pues siento en demasiadas ocasiones, aún desde mi necesidad vital de estar atado a la realidad sin el abandono, el deseo de tener dineros y huir de las dudas, o mejor, preguntas y soluciones, que son mi fuerza y sangre y me llevan al movimiento.
Me veo continuamente  hablando de la sed desde el río seco y en ocasiones me veo navegando por el lago de los privilegiados y sin preocuparme del conjunto de verduras necesarias para la vida que se riega cuando este río seco, en aquel día y tras aquellas lluvias, traiga agua para sus huertas.
Quizás la solución respecto a la continuidad de los pensamientos filosóficos sea el recordarnos a todos nuestra vitalidad y nuestra esencia como personas, empezando por el primer punto tal y como la necesidad del acuerdo por recordar nuestra individualidad propia.
Tu corazón te da sentimientos únicos y tus ojos te dibujan un mundo que sólo tú veras.

EL VIAJE CON ULISES

-  Pero, ¿qué objetivo tienes en el viaje?, ¿algo te traerás ?  ¿ algún sitio buscaras?  ¿qué  tratas de conseguir?
Ulises dejó de mirar el mar en su distancia y giró con calma su cabeza . Tenía unos ojos azules, bonitos como el mar en donde vivía.
-  Andrés por qué tienes tanta prisa en volver con algo y no disfrutar del viaje?
- Señor salió Usted de Atenas para llegar a algún sitio en concreto ¿no?
- No, mi objetivo era recorrer todos los rincones de este mar y conocer todos los secretos que lo conforman.
- ¿Sólo el viaje?
- Sí, casi siempre nos olvidamos de que estamos recorriendo caminos y ésto es lo importante. No tengamos prisa por llegar.
El barco   salió al amanecer y dejó muy pronto el mar del Peloponeso  diriguiéndose hacia las torres con las  que Hercules sujetaba al cielo, allá en el estrecho donde en mundo se acaba. Sentado detrás de la rueda del timón, afilaba su espada ancha mientras  miraba los brillos y chispas que salían de la doble hoja. Pausadamente, se levantó y fue hacia Andrés que estaba mirando el rompe olas desde la popa del barco.
- Debes de saber que mi viaje en este barco es  mi vida. Es el viaje. La vida es un viaje, mi joven amigo. Olvídate de donde salimos y a donde vamos piensa que sólo tenemos el camino. Aun que sea una Odisea, un viaje lleno de emociones, dificultades, amores, engaños, y triunfos, sólo tenemos uno y solo, en el recorrido con tu barco por los avatares del mar de los caprichos de los dioses.
Andrés  suspiraba y se preguntaba si la vida era lo inmediato, el recorrido, las emociones, el disfrute pleno en la gran tragicomedia sin ningún tipo  de inteligibilidad explicativa y formativa. Al verlo pensativo y un tanto absorbido y dudoso, grito Ulises
- Soltar la vela mayor pues sopla el viento de la vida dispuesto a llevarnos a cualquier lugar. Salí, cuando nací en Atenas, viviré el camino y moriré cuando regrese allá de donde partir.
Se alejó despacio de mi lado. Alto, fuerte, muy vivo y mucho poder en sus palabras y sus ojos.
Y yo desde la distancia de la ignorancia y viajando como aprendiz de marinero me quedé con la lectura y el mensaje de nuestra conversación  diciéndome a mi mismo que vivir es buscar, recorrer, caminar, aprender, amar  y demás, pues esto nomás que un único viaje es.

EL ESPÍRITU Y SU EQUÍVOCA CONCEPCIÓN

El termino espíritu es un concepto mal interpretado en bastantes  ocasiones, debido a su ambigüedad propia y a los multiusos a que ha sido sometido.
Así  pues, y con esto, nos introducimos en la problemática  de su  uso.
No tiene en absoluto  nada que ver  la concepción del termino  cuando se habla del espíritu  divino  en el cristianismo del, espiritu absoluto en el idealismo o la angustia del espíritu  moderno.
Esta confusión no especificada hace difícil su comprensión en ciertos momentos.
Es complicado definir y concretar este sustantivo pues por esta confusión aparecen problemas ontológicos.
El espíritu es divino para santo tomas, es una vertiente de la figura divina con una existencia real con entelequia,  consistencia, contenido y situabilidad.
El espíritu absoluto de Hegel  tiene componente y firma pero ninguna entidad con consciencia. Es la idea desarrollada, el conjunto de ideas que están en nuestra mente y nos forman la realidad con su movimiento. Sí, pero, donde  está?, qué forma tiene?, cual es su origen?.
Y ya, el espíritu de la angustia. Aquí  el contenido y la forma se alejan pero los motivos y sotuabilidad se concretan.
Estos son ejemplos de las multiples interpretaciones de esta palabra que además  se potencia a otros niveles de conversación o utilización tales como racional o empírico.
Entre todos, lo único en común será su dimensión supramaterial, pero nada mas. Y esto no se sabe o se sabe y no se aplica.
Tenemos el espíritu absoluto Hegeliano, cómo ejemplo de confusión. Fitche, Schelling y Hegel son idealistas pues hablan de la realidad como la composición de las ideas, como entidades de conocimiento pero están muy lejos del espiritu cristiano y se denominan igual.
Es decir, no tiene nada que ver el mismo termino  utilizado de un modo u otro.
Darle una definición correcta sería complicado pero posible, dentro del misterio o aura de su utilización.
Si no se tiene en vista este punto se puede liar bastante la comprensión de ciertos autores.

EL COCIDO Y LA COMUNICACIÓN

Ayer, razonando fríamente, sentía furia pensando en las mentiras que en ocasiones arrastran a la sociedad.

Y hace un par de días, daba comprensión y ternura a la falta de amor a la filosofía.

Algo más allá de estos últimos tiempos, cantaba alegrías desde el calculo de probabilidades de continuidad ad eternum de la especie humana.

Quizás la temática se me antoje indiferente, pero lo que si que puedo observar será la forma que utilizo en unos y en otros.

Me estoy poniendo como ejemplo y haciendo una generalización.

Aquí péndulo, pues no sé hasta que punto juego con mis verdades, dependiendo éstas, del estado anímico en el cual son compuestas. La temática es vista, en ocasiones, desde el más directo y simple raciocinio, y sin más, se va y sin fin ni frenos por la bajada de las pasiones.

No es el hecho de cual está más cerca de una supuesta verdad, se trata de ver y entender como la forma del mundo circundante cambia, según y véase, el estado anímico.

Y no hablo de una opinión cotidianiana, hablo de un intento de explicación coherente de las vicisitudes vitales  y sus maneras de hacerlo

Si aceptamos que la visión global cambia según sea tu estado de humor, el asunto duplica los problemas.

Parece ser, entonces, que no tenemos una realidad estática, formativa y circundante. El objetivismo material de este mundo inmutable que me rodeaba murió en el suspiro cuando me miró.

El subjetivismo de esos primeros principios propios formadores que pueblan mi mente parecen cambiarse o desnudarse según cual sea la dirección que tome el viento. No quiero caer en la malasangre del subjetivismo, así que hagamos un estudio formal.

Y entiendo que es en mi lenguaje donde se da el cambio y es éste el que está enfadado o feliz.

Observo diferentes construcciones, listas de calificativos, frases subordinadas, puntos y aparte o seguidos, ideas claras, finas, duras, con más o menos coherencias y otros actos descriptivos.

Me quiero convencer que lo que cambia es la forma y el color, pero los componentes esenciales de mi raciocinio siguen siendo los mismos.

El lenguaje, en demasiadas ocasiones, nos da las reglas de juego, los cubiertos para merendarnos el mensaje.

Hay que ser conscientes del valor comunicativo del lenguaje en toda su dimensión. No es sólo un medio o elemento de comunicación, es, sino también, una parte integrante de nuestra persona.

Un pensamiento intuitivo tiene las mismas posibilidades de validez que un razonamiento lógico, lo mismo que un juego de palabras puede estar también más cerca de la verdad.

Flotando entre la duda de la realidad, encuentro paz en barco de la tranquilidad hacia el saber, a sabiendas que buscando lo mismo, navegando también entre ellas al día siguiente, mi expresión sea tal que astille fuertemente el ya bote.

Hasta que llega el día siguiente, abro el caramelito, y todo me sabe a fresa.

Lenguaje y personas, son los dos ingredientes del gran postre en el cocido de la comunicación.

LA CRUCIFIXIÓN SOCIAL

¿Ser social?, ¿Qué las personas somos seres sociales por naturaleza?

Cada vez creo más en el no.

¿Por qué?

Porque la falsedad, no puede, pues no tiene continuidad, ser elemento formativo primero en las personas. Es en la sociedad actual un el elemento constitutivo.

La relación entre los individuos forma la multitud en forma de sociedad y en ésta, la apariencia, falsedad y mentira son elementos conformantes, en una forma u otra de las colectividades.

Mi ira aumenta cuando oigo las falsedades, de forma gratuita y cotidiana aquí y allá.

Tenemos casi totalmente admitida a la mentira, como el invitado que se quedó, y ya no se fue, a dormir.

Es el virus que se contagia, es la enfermedad colectiva en la que todos estamos, pues unos la practican y otros la admitimos.

¿Qué nuestra naturaleza primera nos lleva como asunto inscrito en nuestros genes a mentir, disimular, liar y engañar?, no es el producto de un accidente social que se convirtió en una generalidad.

En el camino de lo falso nos sumergimos hasta que se convierte en la verdad de la realidad.

¿La política?, Mentiras

¿La publicidad? Engaños

¿Las relaciones sociales? Interesadas y falsas.

Sé del tono agrio de este escrito, pero hay que decir la verdad.

Es de listos esconder ciertas palabras, pero este amago se trasforma en una gran mentira. Buscada, estudiada, admirada y, cómo no, aceptada y admitida.

El miedo a la acción discordante produce que inevitablemente y en un futuro cercano a la conciencia de las cosas se adquiere, nos lleva a asumir la dinámica social, en la cual, la sinceridad es un mal hecho para moverte en ella.

Ahora la sinceridad es una enfermedad, es el pecado de los débiles, es la perdición de los buenos.

Ciegos por los trapos de creerse sus propios actos falsos e interesados, los dirigentes de los países siembran y riegan el campo de las mentiras.

Pero cuando me veo, me encuentro mintiendo con el disimulo y abandono.

Es complicado salir de la dinámica propia de la sociedad y ella acepta la mentira en la búsqueda de algunos méritos.

Nadie te dirá que sí, pero lo es.

Nadie dirá que existe, pero la practica.

Pocos la denuncian, pero es muy difícil aislarte de la dinámica que te envuelve.

El espectáculo se me aparece aburrido, injustificado y fuera de su propio control.

Las situaciones sociales están básicamente estereotipadas, sean de la clase o del asunto que fuesen.

El político en la oposición tiene y tendrá unas respuestas, críticas y usos ya establecidos y seguidos por todos, así como y también el presidente del gobierno.

¡Abramos los ojos y veamos la gran pantomima que nos marcan y nos dan los políticos!

Tienes unas pautas de funcionamiento totalmente ya estipuladas y se mezclan y pasean moviéndose dentro de ellas.

Las críticas que oía que éste le hacía cuando estaba el otro, son las que ese otro la hace a éste, ahora que ya no está.

Es decir, que no salen del circulo que los atrapa en el poder y sus formas y maneras sin poder, aquí, ni querer, en ningún lado, salir de este.

Pero y además, estas maneras inflexibles con las que tenemos clasificados a los elementos públicos según sean nuestros principios o valores, son, también, mentira, ante la incapacidad de juzgar sin el filo de la navaja de la obligación moral.

¡Qué se olviden los políticos de las circunstancias que le rodean, que no acepten ningún papel ya dado y que busquen, desde la libertad, la mejora!. Pero no, sé que no. El que sea el presidente siempre actuará igual y más aun el que esté en la oposición. Calcados en movimientos y con similares conclusiones ante la inversión delos papeles.

Me turbia la vista ver algunos debates de estas personas.

Y para incrementar más el problema, está nuestra ignorancia, al ayudar a la creación de mundos inexistentes, hablando de ideología y/o valores. La mentira de la ideología encastada en tiempos pasados.

La capacidad de juicio se vé atascada en los lodos de las ideologías.

Debido a nuestras cargas morales que condicionan todo aquello que nos rodea aceptamos, sin tapujos, movimientos sinsentido ni efecto frugal.

Y me di cuenta que las críticas que le hicieron a éste, este presidente, eran las mismas que ya se le hacían al otro y que los seguidores del otro ven, con franqueza, los mismos defectos, en el actual, que aquellos le encontraban en aquel que era.

Ni para adelante ni para atrás.

Es la repetición, es la rutina, es mi aburrimiento de ver y escuchar siempre lo mismo. La falsedad y mentira son dos formas que se dan y admiten como el uso normal, pues nuestra capacidad de asombro ante ésta, es mínima.

Vivimos en un mundo absolutamente repetitivo y totalmente estereotipado.

Es la crucifixión del acto social.  

LA CRUCIFIXIÓN SOCIAL

¿Ser social?, ¿Qué las personas somos seres sociales por naturaleza?

Cada vez creo más en el no.

¿Por qué?

Porque la falsedad, no puede, pues no tiene continuidad, ser elemento formativo primero en las personas. Es en la sociedad actual un el elemento constitutivo.

La relación entre los individuos forma la multitud en forma de sociedad y en ésta, la apariencia, falsedad y mentira son elementos conformantes, en una forma u otra de las colectividades.

Mi ira aumenta cuando oigo las falsedades, de forma gratuita y cotidiana aquí y allá.

Tenemos casi totalmente admitida a la mentira, como el invitado que se quedó, y ya no se fue, a dormir.

Es el virus que se contagia, es la enfermedad colectiva en la que todos estamos, pues unos la practican y otros la admitimos.

¿Qué nuestra naturaleza primera nos lleva como asunto inscrito en nuestros genes a mentir, disimular, liar y engañar?, no es el producto de un accidente social que se convirtió en una generalidad.

En el camino de lo falso nos sumergimos hasta que se convierte en la verdad de la realidad.

¿La política?, Mentiras

¿La publicidad? Engaños

¿Las relaciones sociales? Interesadas y falsas.

Sé del tono agrio de este escrito, pero hay que decir la verdad.

Es de listos esconder ciertas palabras, pero este amago se trasforma en una gran mentira. Buscada, estudiada, admirada y, cómo no, aceptada y admitida.

El miedo a la acción discordante produce que inevitablemente y en un futuro cercano a la conciencia de las cosas se adquiere, nos lleva a asumir la dinámica social, en la cual, la sinceridad es un mal hecho para moverte en ella.

Ahora la sinceridad es una enfermedad, es el pecado de los débiles, es la perdición de los buenos.

Ciegos por los trapos de creerse sus propios actos falsos e interesados, los dirigentes de los países siembran y riegan el campo de las mentiras.

Pero cuando me veo, me encuentro mintiendo con el disimulo y abandono.

Es complicado salir de la dinámica propia de la sociedad y ella acepta la mentira en la búsqueda de algunos méritos.

Nadie te dirá que sí, pero lo es.

Nadie dirá que existe, pero la practica.

Pocos la denuncian, pero es muy difícil aislarte de la dinámica que te envuelve.

El espectáculo se me aparece aburrido, injustificado y fuera de su propio control.

Las situaciones sociales están básicamente estereotipadas, sean de la clase o del asunto que fuesen.

El político en la oposición tiene y tendrá unas respuestas, críticas y usos ya establecidos y seguidos por todos, así como y también el presidente del gobierno.

¡Abramos los ojos y veamos la gran pantomima que nos marcan y nos dan los políticos!

Tienes unas pautas de funcionamiento totalmente ya estipuladas y se mezclan y pasean moviéndose dentro de ellas.

Las críticas que oía que éste le hacía cuando estaba el otro, son las que ese otro la hace a éste, ahora que ya no está.

Es decir, que no salen del circulo que los atrapa en el poder y sus formas y maneras sin poder, aquí, ni querer, en ningún lado, salir de este.

Pero y además, estas maneras inflexibles con las que tenemos clasificados a los elementos públicos según sean nuestros principios o valores, son, también, mentira, ante la incapacidad de juzgar sin el filo de la navaja de la obligación moral.

¡Qué se olviden los políticos de las circunstancias que le rodean, que no acepten ningún papel ya dado y que busquen, desde la libertad, la mejora!. Pero no, sé que no. El que sea el presidente siempre actuará igual y más aun el que esté en la oposición. Calcados en movimientos y con similares conclusiones ante la inversión delos papeles.

Me turbia la vista ver algunos debates de estas personas.

Y para incrementar más el problema, está nuestra ignorancia, al ayudar a la creación de mundos inexistentes, hablando de ideología y/o valores. La mentira de la ideología encastada en tiempos pasados.

La capacidad de juicio se vé atascada en los lodos de las ideologías.

Debido a nuestras cargas morales que condicionan todo aquello que nos rodea aceptamos, sin tapujos, movimientos sinsentido ni efecto frugal.

Y me di cuenta que las críticas que le hicieron a éste, este presidente, eran las mismas que ya se le hacían al otro y que los seguidores del otro ven, con franqueza, los mismos defectos, en el actual, que aquellos le encontraban en aquel que era.

Ni para adelante ni para atrás.

Es la repetición, es la rutina, es mi aburrimiento de ver y escuchar siempre lo mismo. La falsedad y mentira son dos formas que se dan y admiten como el uso normal, pues nuestra capacidad de asombro ante ésta, es mínima.

Vivimos en un mundo absolutamente repetitivo y totalmente estereotipado.

Es la crucifixión del acto social.  

EL FIN DEL PENSAMIENTO ABSTRACTO

Pues he de anunciaros que la desaparición de Aristóteles en el aprendizaje va en camino, el giro copernicano Kantiano dejará de estudiarse y Marx sólo será visto como un leve autor en ciencias económicas. Como estos, otros así.

Es el error del futuro, es el sinsentido, abandono y olvido.

Siento pena y desidia cuando escucho que la filosofía reducirá las horas lectivas al máximo. Hablo, en concreto y puntual, de España.

¡Qué ciegos e ignorantes!

¡Cuanta miseria!

¿No entienden que van contra nuestra esencia como personas?

¿Cómo pueden atacar a esto que nos construye como tales?

En ocasiones me enfrento a la Filosofía y me enturbia la incapacidad de comprender y resolver asuntos, pero esto se empequeñece ante el movimiento innato de huir de lo inmediato y nos ayuda a dirigir nuestra individualidad y luchar, con rebeldía, ante las generalidades impuestas.

El mundo está globalizado y los lugares y personas que hacemos Filosofía seremos los últimos si no para la peonza.

¿Qué no saben que la formación artística, histórica y filosófica es el camino de la madurez social e individual de las personas?

¿Qué no saben que la falta de reflexión en abstracto nos quitará el elemento diferenciador y definitorio?

¿Qué no saben que si no cuidan a la filosofía, ésta desaparecerá en estas aguas?

Pero, ¡no entienden que el acto reflexivo y especulativo sobre nuestra esencia y persona son el camino correcto para la realización!

Mezclándome entre tornillos y truecas, buscaré contertulios entre los cuales pensemos el por qué de nuestra angustia vital al estar perdidos entre usos y costumbres materiales y artificiales.

Por no ser un acontecimiento acumulativo, pero si constructivo, hoy seguimos envueltos en cuestiones tratadas desde el comienzo pero cada vez menos.

La satisfacción personal en la búsqueda y resolución de un problema abstracto, relacionado con elementos suprasensibles, me deja solo en el vacío de la indiferencia.

Su olvido, el de la filosofía, es lo peor que podemos hacer.

La educación, es el camino para el funcionamiento del mundo a nivel global.

La educación sin filosofía está coja, y no se construye a las personas como tales.

LA SINCONDICIÓN

Cansado de razonar.

Apático desde el momento de pararme en lo eterno de la necesidad.

Ansioso de inmediatez.

Buscando la irresponsabilidad de nadie e ir al mundo de la fortuna.

Así comienzo a escribir sobre la vida.

No más que una, no estas construyendo lo que ya es. Estás en éste, único momento irrepetible.

Tenemos tendencia a trascendentalizar los pequeños actos, a dar dimensiones que no corresponden con la realidad y a cargar responsabilidades innecesarias.

El error e incalculabilidad son dos hechos integrantes y formadores de lo que nos rodea.

Lo único seguro es el ahora y momento, pues el pasado ya no es y el futuro sólo es esperanza y anhelos.

Que la razón te lleve al orden pero no busques más en ella.

Que tu razón te libre de banalidades pero que te deje vivir el momento, pues éste, si no se gasta, no se ahorra.

Ponle tú los límites.

Jerarquiza las decisiones.

No te intimides por la incomprensión.

Deja fluir tus intuiciones.

Las notas de la canción bailan junto a mi estado anímico y mis pensamientos correan, a gusto, el estribillo, pero la búsqueda de la entelequia de la realidad y los hechos circundantes está aposentada en mitad de mi cabeza. Hacer esto me da gozo, pero en momentos, acabo en aquel pozo negro que no riega nada.

 El positivismo, anclado entre las notas de aquella canción, es condición, sinecuanun, para navegar en esta supuesta sinrazón.

HAGAMOS FILOSOFÍA

Bien, ¡hagamos filosofía!, ¡huyamos del desprecio propio de los ignorantes que no saben ver más allá de sus botines!, ¡preguntémosnos cuestiones fundamentales tal y cómo el sentido que tenemos cómo humanidad¡ ¡ no veamos como el problema que aquel nos señala el hecho que nos preguntemos por la conciencia humana y sus orígenes

Y entonces comienzo y me digo que voy a llamar espíritu a esta entidad que habla, dicta y escribe estas palabras y voy a llamar cuerpo a aquella imagen que me trae un recuerdo del pasado por pura asociación física.

Sí, tenemos una clara estructura física neuronal que explican y nos hacen comprender muchas de las acciones de correspondencia consciente e intencionada con el mundo que nos rodea. El hecho de la mayor carga eléctrica neuronal, por diferentes asuntos, trae unas consecuencias en la realización de acciones que exigen una preparación y planteamiento. La memoria, entendida como una forma eléctrica, puede situarse en el cerebro haciendo mapas y situando y dándole una localización y por tanto realidad, espacio-temporal. Si tienes algún accidente que inhabilite una zona cerebral se pierden capacidades cognitivas. Evidentemente hay una relación entre la construcción de pensamientos y la estructura física.

Y esa relación continua y os digo que aquella persona de que os enamorasteis fue a raíz de una serie de conexiones neuronales mentales que fueron buenas y que al ver el rostro de ella o él se te asocia.

Hay muchos elementos cognitivos y vitales que pueden encontrar una cabida en unas determinadas formas físicas.

Pero, aquí llega lo importante.

El reconocer la existencia de un nivel de pensamiento que no tiene ninguna conexión directa con el cerebro nos puede llevar a la primera y gran cuestión que hay que debatir, pues ¿cual es el lugar?, ¿de qué son fruto?

Y cuidado donde dices esto si buscas evitar miradas de sorpresa, engaño, burla o desengaño. Cuando esto ocurre, no puedo sino desidia por dejar a un lado y no darle ninguna importancia a preguntas resolutivas e importantes para calibrar y calcular nuestro futuro.

Discierno puntualmente de la concepción de la filosofía, mejor de la ontología, como elemento puramente teórico sin mas aplicación que nuestro enriquecimiento mental, personal y metodológico de uso y me alargo y veo la utilidad en cuanto a nuestra comprensión y búsqueda de caminos formantes de acorde con nuestra esencia. Entenderla y actuar en su función constitutiva.

Los sistemas se acaban, están rotos, han demostrado su inutilidad como medio de realización. Sólo nos queda la educación y ella habrá de ser en función de nuestras características formadoras, propias y primeras.

¿Y cómo llegar ellas?

Busquemos lo cambios mentales que se realicen de manera espontanea.

Estudiemos las acciones puras de Voluntad que atacan directamente el asunto de la vinculación física.

Veamos el enriquecimiento de la persona con una base experimental y cultural que no lo forma pero que si lo condiciona.

Estudiemos la relación entre la forma física y la actividad espiritual, es decir, independiente de la material.

1.LA VOLUNTAD

La capacidad de desligarse de cualquier vicio o fuerza pasional. Es un hecho claro y evidente de la existencia de un elemento organizativo superior.

Los vicios provocan una dependencia ya sea física o psíquica correspondiente a unos actos o funciones repetida.

La primeras pasiones, como los libidos, están insertos en las formas y habitáculos propios del celebro.

Es decir, estás dos formas actúan, son, y tienen una explicación y total física y mental.

Pero, y entonces será la voluntad cuando aparezca y nos preguntemos, ¿de donde sale?, ¿tiene alguna forma hecha en la mente?, ¿cómo puede ésta luchar contra unas partes concertante de uno mismo?.Habría que estudiar los momentos en que se da, cómo se da, cuanto se da y otros aspectos empíricos y experimentales para estudiar y calibrar esta entidad abstracta pero existente primera y actuar en consecuencia.

2. LAS EMOCIONES

3. LAS ACCIONES ALTRUISTAS

4. EL PENSAMIENTO ABSTRACTO

Hay mas elementos a desarrollar dentro del pensamiento en el camino de la superación de la mísera única forma y esencia física.

Mañana, si mi espíritu está y mi cuerpo me deja.

¿QUÉ SI QUIERO HACER FILOSOFÍA?

         

          - ¿Qué si quiero hacer filosofía?, ¿me preguntas Andrés?
           Mientras me hacia esta pregunta movía al ritmo la cuchara por los bordes del café que se estaba tomando, y me miraba con cara de curiosidad y escepticismo
            - Sí, Gloria, tus razonamientos, tus estudios y tu personalidad así me llevan a preguntártelo.
            - Andrés, ¿tú has probado ir a vender melones a una fiesta de cazadores?, ¿tú tienes ideas por alguna discusión laica y no religiosa que debata más allá de los problemas políticos puntuales?
            - Mujer, seguro que hay forums en Internet para debatir cuestiones metafísicas, sean del orden que sean.
            - No, amigo, lo que hay son lugares místicos que huyen de la realidad actual pero que no hacen filosofía.
            Dió media vuelta y dispuso el taburete mirando al espacio central del café. Llevaba un traje clarito, de falda ancha y con un  estampado, discreto, pero muy bonito. Tenía la mirada bastante distante de la realidad circundante.
            - Vale, amiga, ponme un ejemplo con el cual yo pueda reunirme con mis amigos para debatir y concluir.
             Mirándola me quedé. Sabía que la pregunta era difícil, pero necesaria y pensativa se me quedó mirando. Se pasó la mano por los laterales de la cabeza y estirando dulcemente de la coleta me dijo:
            - ¿Tú crees que es correcto para nuestra formación como especie la evolución y cambios constantes en nuestros usos y costumbres?, ¿tú piensas que la tecnología es un elemento propio del ser humano?, ¿tú piensas que las personas estamos diferidas por unas circunstancias históricas?, ¿hay que olvidar el pasado, aún aprendiendo de éste, y tirar siempre al cambio y hacia adelante?, ¿no tienes curiosidad por salir de la inmediatez y estudiar nuestra persona?, ¿tenemos un sentido como tales?, ¿somos un producto evolutivo accidental?, ¿tiene algún sentido el origen del tiempo?...
             - Para, para, Gloria. Sí, hay temas metafísicos interesantísimos que no se debaten en ningún sitio, ¿por qué?
             - Por dos motivos fundamentales, uno por ser preguntas inherentemente contrarias a ritmo, quehacer, esencia y fundamentación de este mundo actual y dos, que aquel que lo empiece, es difícil y complicado que encuentre, digamos, cómplices, es raro que no sea apartado, con descripción de la normalidad y esto es lo peor, que muchos pocos de lo que lo hacen, sólo buscan expresar su desacorde con lo actual sin nada mas que decir ni aportar.
             - Gloria, estás cañera.
             - No, Andrés, estoy hasta los pies de escuchar tantas tonterías.
             Seguimos hablando toda la tarde. Debatimos muchos de los puntos por ella nombrados, saciamos nuestra curiosidad, compartimos ideas, ordenamos y despejamos nuestra mente, pusimos en marcha nuestro pensamiento y los dos fuimos entrando en la satisfacción de, al menos, opinar, sabiendo lo que se dice.
              Gloria se tuvo que ir y yo no. Allí me quede disfrutando del refresco una vez tras la fértil conversación.
             Tenía una gran formación, era muy inteligente, hablaba con orden y claridad, cosas que yo admiraba y me sobraban. Pero, también tenemos un inconsciente absolutamente dominable por nuestra voluntad pero que alguna vez te manda mensajes. Gloria tenia unas caderas esplendidas que movía con mucha elegancia

EL TIEMPO CON ARISTÓTELES

Nervioso se encontraba allí, en la última esquina del bar, observando las escenas, atónito, aprendido, anonadado y asuntado. No pensó jamás con lo que se iba a encontrar, cuando accedió al experimento.

No le quiso creer cuando su compañero de enseñanzas primeras le propuso el asunto.

No creía en la posibilidad de permanecer absolutamente hibernado y aguantar siglos cobijado en lugar.

- Eutidio, no creerás que yo voy a ser tu probador, ¿verdad?

- Sí, sí, Aristóteles, sé que tu curiosidad te llevará a probarlo.

Y efectivamente, que así lo hizo y que permaneció mas de 2000 años petrificado en el sótano del templo en la vieja Atenas hasta que el fluido desapareció de sus venas y su mente despertó. Muchos días sin poder moverse, semanas, y meses y muchos para comenzar a moverse con muchísima dificultad por el mundo.

Se fue de Atenas y vino a parar a Valencia. Las piezas de oro con las cuales fue sedado fueron su sustento. Era un hombre inteligente y el Español no tardó en controlarlo para la comunicación.

Yo llevaba varios días observándolo desde la otra parte de la barra y me sentía impresionado por la cara de sorpresa y duda con la que miraba todo el mundo que le rodeaba. Pasábase todo el rato mirando un reloj de mano que tenía entre sus dedos. Aquel era el día que debía hablar con este hombre alto y tan largo barba blanca.

- Señor -le dije y me invente para comenzar a hablar ¿es Usted Andrés?

- No, no lo soy -me dijo secamente

- Ah¡, perdone. Óigame, tiene usted en sus manos un magnifico reloj cronometro, venga, dígame lo que tanto le sorprende.

Se incorporó, bajo las cejas y su cara cambió de semblante, sin saber su situación, me pareció creer que era un hombre que tras mucho tiempo podía hablar con alguien. Me miró fijamente y con sus ojos oscuros me dijo

- Vivís en un engaño, el tiempo no existe, el futuro no es y vuestros cálculos como el comportamiento necesario de los elemento sometidos a unas leyes físicas son mentira.

Me apoyé en la barra del bar pues me había dejado impresionado.

- Pero señor ¿qué me dice?

- Lo mismo que le digo que a ver cuando salís de vuestro error y comprendéis que los objetos no caen por las leyes físicas, sino por su esencia. No, no, la materia no sube sino cae porqué así se lo manda su alma, su esencia. Las leyes, calculadas con objetos como estos, os han sacado de la realidad de la naturaleza y os ha metido en un mundo sin vida que no es real.

No sabía si pedirme un whisky o largarme por el mismo sitio por donde había entrado.

- Es decir, piensa que la materia tiene vida y así se comporta ¿no?

- No, la materia sólo no, todo. Vivimos en un mundo con ánima, en la cual cualquier elemento tiene una actualidad pero está sujeto al cambio. No por la externa participación, sino por un movimiento propio de los objetos, sean o no animados.

Volvió la vista a su alrededor y me preguntó.

- ¿por qué hacen los encuentros tan breves?, ¿apenas paráis a hablar?, ¿vivís sujetos a esto que yo tengo entre mis dedos?

Ahí había visto la realidad y así me afirmó sus inquietudes.

- No te voy a contar nada de mi persona, vengo de muy lejos y de un lugar totalmente diferente. Y mi comprensión llega a todo, tengo una mente abierta, menos a un concepto o situación, que es vuestras aparentes prisas. Si yo, en mi lugar de origen, hubiera organizado mi vida con la rapidez y ritmo que vosotros lleváis, no hubiera podido, en absoluto hacer nada de lo que hice. Vuestra concepción del tiempo es muy diferente a la mía, tanto física, como psicológica. Vuestra vida va demasiado rápida para lo que yo fui educado, es más, sé que es muy malo para vuestra naturaleza y os sentará mal, muy mal.

Poco a poco andaba recuperando animosidad y nuestra tertulia se fue animando. Me calibró el tiempo correctamente según me dijo, me explicó, con necesidad, la naturaleza de las cosas y me reflejo en constantes ocasiones que él nunca esperaba ver esto. Me tenía que ir y me andaba despidiendo cuando y como posdata me dijo

- Alberto, escucha pues sé lo que te digo después de lo que estoy viendo. No piense s que nada es imposible por si y en si, lo único que es imposible como tal es la contradicción, es decir que algo sea lo que es y lo que no es, todo se podrá construir y ya veréis hasta donde llegáis. Y ¡Zeus! Valgame que sé lo que digo.

Me fuí del garito, llegaba tarde a mi trabajo, pero flotando entre las palabras y pensamientos de aquel viejo me los llevé toda la tarde encima.

LA FILOSOFÍA HA MUERTO

La Filosofía ha muerto.

Sólo el ser humano puede resucitarla. Pues nosotros la creamos entonces.

Actualmente, la alusión a cualquier tema que salga de lo actual, es decir, de la proximidad e inmediatez, es nula.

Las pocas actuaciones reflexivas encaminadas a la construcción racional, están también ubicadas en el reducido espacio de lo que pasa en el día de hoy.

En algunos periódicos te encuentras con pasajes escritos, que quizás lleguen a comentarios transmundanas referentes a algún tipo de conceptos que debían de funcionar como base de la construcción actual. Pero son pocos y olvidados.

Las humanidades son segundo plato frio.

.En las muchas y diferentes culturas, en diferentes épocas y lugares, se empezó a explicar el mundo utilizando la razón, investigando y deduciendo. Estos movimientos filosóficos formaban parte del grupo social. A lo largo de la historia, la filosofía nunca ha sido una actividad común, un uso extendido Siempre ha estado practicada por una minoría con unas diferentes características propias del lugar allí donde se dieran, siendo usualmente sus escritos, los pensamientos que describían el movimientos propio social con sus creencias usos y valores. Acompañaban a la historia, a su lado, sin motivos de discordia, pues cabían en todos los sentimientos.

Pero ahora no, ahora van por diferente camino.

La práctica de los principios, usos y costumbres propios de la actualidad, atacan, sin piedad ni misericordia a la Filosofía.

La inmediatez es la acción que imposibilita por contradicción a la filosofía. Lo contrario no puede permanecer al unísono.

En los tiempos anteriores, muy poca gente tenía las posibilidades de estudiar y hacer filosofía. Aunque su construcción intensa en algunos grupos, en otros fue totalmente desconocida, por razones muchas, entre ellas la imposibilidad de que llegase. Pero en la actualidad, la capacidad de información se ha multiplicado por millones. Además de posible millonada de personas, los horarios son totales. Pero y sin embargo en estas nuevas posibilidades mayores de comunicación , no hay nada con un elemento reflexivo que se salga de la problemática directa.

No se piensa ni se razona en términos absolutos. Las posibilidades sobre las construcciones futuras, son cambiadas por resolución interesada de actualidades.

Claramente es lícito que los motivos de reflexión sean diferentes, pues los referentes cambian constantemente, pero está vacío el cuenco de la explicación trascendental de lo que ocurre, aquí, en el mundo.

La generalidades explicativas del mundo y las personas como medio constructivo de una realidad coherente en si misma y con futuro de permanencia, no se dan en ningún lado. La actitud reflexiva cuyo fin es el conocimiento esencial de los hechos y enfrentarse a ellos desde los mismo, no nos llega a ninguno por los millones de bits de información que de una forma u otra recibimos diariamente.

 Lo que fulmina a la filosofía, no son las circunstancias, sino los principios actuantes en el movimiento cultural que tiene prisionero al mundo occidental.

DARWIN Y LAS PALOMAS

La evolución es una hipótesis sobradamente demostrada mediante los restos fosilizados y la adaptación del animal a las características del entorno.
Si, Las teorías de Darwin son   aceptadas   en todo el mundo científico y manejadas con  normalidad por todos menos algunas corrientes religiosas.
Ahora bien, nos parezca bien o no, hasta ahora es una hipotesis pues no hay experiencia posible que nos ratifique lo que parece lógico. Mendelson y sus guisantes, pusieron de manifiesto la supuesta manera de actuar pero siempre en laboratorio y directamente dirigidos. En la selección natural de los colores de las flores que rodean fábricas producidos por la mayor discrepción, es un hecho evolutivo similar a los guisantes.
La evolución natural  lleva actuando desde la primera forma de vida en la tierra digamos, 4000mill de años, siendo su ritmo de actuación proporcional a la especie humana totalmente inapreciable. Durante toda la historia humana reconocida, durante todo el tiempo que tenemos contacto directo con la realidad natural y no con una posible interpretación de datos, no hay ningún hecho calificable como evolutivo. Sí desaparición,
pero no evolución.
Pero, y fíjense como son las cosas, por nuestra actuación, se va a acelerar
una situación y será evolutiva y apreciable.
En la actualidad, en la ciudad donde yo vivo, Valencia, en las costas del mediterráneo hay muchas palomas. Siempre las ha habido, pero nunca jamas ha habido una característica selectiva tan transparente por las circunstancias.
Ahora hay una gran cantidad de sitios donde la gente acude con bolsitas de pan, semillas o lo que valiese para dar de comer a las palomas. Son muchas y bien queridas.
Y, entonces, comienza la selección pues hay  un número de palomas que tiene menos miedo o precaución por su configuración genética y acuden, sin problemas,hacia aquellas manos que las alimentan. Otras, el  miedo y precaución las sigue manteniendo lejos. Más comida  unos, menos comidas  otros,  es decir, mas fortaleza y capacidad de reproducción los unos sobre los otros.
Ahora, en ciertas terrazas, las palomas que antes permanecían distantes ahora se pasean con  mas normalidad en la cercanía de las personas. Más descendencia aquellas que menos miedo tienen .
Y esto irá a más, pues cuanto menos miedo hacia el ser humano esté impreso en los genes de estas palomas mas fuerte será la supervivencia.
Es Darwin a todo trapo, es una hecho  y acto evolutivo, apreciable y constatable.
Será apreciable  con informes directos que la  evolución natural de los animales es un hecho selectivo en función de la relación del ser vivo  y su elemento circundante.
Es posible que yo sea espectador de un hecho evolutivo animal pues,
 además de la cercanía, esto vaya acompañdo de la abundancia de otro color y tengas que meternos entre.

LA PODREDUMBRE DEL PODER

No os penseis que es un articulos sin fundamento, pues hablare de los tecnócratas Platónicos, de la configuracion Marxista y la hipocresía  Nietszcheniana.
Pero todo ello, simple y reducido, en cuanto al gran desastre que nos han metido y que asignan como necesario.
No quiero hacer ciencia, solo expresar mi desazon intuitiva de algunos elementos.
Entiendo que ante tan grandes tonterías y sinsentidos que los diferetes dirigentes públicos dirigen a sus votantes y ciudadanos haga que ests nosotros extrememos la concepcion despectiva hacia ellos.
Y no me vengan con ningún tipo de mondonga referente  al funcionamiento necesario y oportuno de las cosas tal  com son.
A todos y en todos los niveles el poder los trasforma  y cambia pue sus buenas intenciones, allí quien las tuviese, las pierde con una normalidad imperante y aplastante.
Sumido en sus pensamientos en  en su gran despacho preidencial jurábase cambiar, todas aquellas cosas qu veíase tan injustas en aquel dia. Pasábanse estos y la presión de la normalidad comenzó a llevarlo a la inmovilidad en el camino de la limpieza del funcinamiento general, de su pais en todos los casos o del mundo en algunos. las lágrimas llenaban sus ojos pues los pies se los había atado a las patas de la silla.
Cansados estamos todos de estas hipocresias y cantos de gallos enjaulados que juran comerse el mundo y despues, éste, se lo merienda sin ningún aprieto ético o moral.
Y el personal nos hartamos y extremamos nuestra animosidad contra los susodichos.
!Qué me vengan los tecnócratas!, !que se vayan los idiologos!, !estoy cansado de oir imposibilidades en el caldo en el que cocinan!, si no van a cambiar de cocina, como no harán, que contraten a verdaderos cocineron y no a aquellos que sueñan con el color con el que pintar las paredes.
!Tirad todo el sistema por el suelo!, pero en el caso que no querais hacerlo, terminar con la hipocresía y falsedad.
Un tanto por ciento elevadísimo de los mensajes, tanto políticos como publicitarios están estudiados, no por el producto a vender o trasmitir, sino el cómo se hará para conseguir el convencimiento sin mas motivo que la manipulación consciente del sujeto.
- Alberto -me dijo aquel, tú que  trabajas, con sandanlias y camisones y tienes esa visión utópica de la realidad?
- No -le dije, trabajo con corbata y se bien la dificultad del camino. Será que no tengo poder y todavía puedo pensar fuera de sus garras y podredumbre.
El poder y el dinero son enfermedades. Ahora bien, no se si esto te lo dice un pobre y envidoo iluso o un medico que desde la distancia observa estos males.

LA LIBERTAD EN EL CAFE

Sus risas se escucharon en todas las partes del café. La música enmudeció ante ellas. Apoyado en la barra con sus dos codos, escondía la cabeza entre las palmas de las manos y mientras se carcajeaba me dijo

- A ver Andrés, entonces me dices que en la actualidad somos libres ¿no?

- Si, esto te digo y afirmo, amigo

Teníamos la costumbre de reunirnos los Jueves a la salida del trabajo. El diseñaba, yo imprimía. La editorial iba bien pues imprimíamos libros de calidad, que no eran sustituibles por técnicas modernas de lectura pues el valor no estaba sólo en el contenido, sino en el objeto, el libro en si. Eramos afortunados pues en asuntos laborales todo andaba viento en popa. Quizás era por ello que teníamos menos miedo a hablar sin complejos.

- Mira Andrés, la información que te llega esta seleccionada y te produce una visión viciada de la realidad.

- Pero compañero, yo leo o no leo lo que se me antoja

-Si, de acuerdo, pero aquello que puedes elegir esta enfermo por una decisión terminante anterior ya hecha.

Siempre había sido aprensivo a las opiniones colectivas y era un tanto misantrópico. Era un magnifico compañero, pero difícil de tratar si no lo conocías. Nuestras opiniones contrarias discutidas con paz pero adversidad, nos había unido.

- ¿tú crees que la suma de los periódicos actúan bajo el signo de la libertad de opinión cada uno de los periodistas que en el participan?, ¿crees que la elección de los comentaristas está en función de su calidad?, ¿crees que hay inocencia y pureza informativa?, Andrés.

- Pues no, pero es evidente que las ideas del dueño salgan por algún lado.

- Bien, error mayusculo, pues la información debe tener el principio de ser absolutamente aséptica y desinfectada de inclinaciones personales.

- Bien, pero a sabiendas de la inclinación personal, puedes ser mas objetivo.

- No, pues siquiera es una decisión intelectual. Es un movimiento controlado por fuerzas de poder enajenadas y externas a la información en si y por si.

- ¿Utilizadas?

- Si, no te quepa duda. Grandes corrientes de información potenciadas por diferentes poderes que buscan cualquier otro objetivo mas que dar, información pura y dura.

El camero del bar ya nos tenía ampliamente calados, nos conocía, sabía de que pie cojeábamos y siempre, pero siempre prestaba atención a nuestras conversaciones. No leía, al menos en publico, los periódicos que tenía en el bar. No llegaba hasta mi compañero, pero tampoco se creía , me dijo alguna vez, nada.

- Y sino, amigo Andrés ¿cómo puede ser que la información de los acontecimientos del día pasado sea contradictoria?, ¿cómo puede tener tantas vertientes interpretativas lo mismo?, ¡sal del engaño!, no compres el periódico pues piensa que todo, pero todo, son opiniones interesadas. La objetividad, ¡Dios me libre! Ya no existe, se perdió ante el primer discurso público.

- Bueno, pero también puedes comprar libros de opiniones que te dan perspectivas correctas.

Volvió a sonreír y me echo una mirada de melancolía y benevolencia ante mi supuesta inocencia.

- Piensas que algún momento hay otro elemento de decisión a la hora de publicar cualquier libro que no sea aquel que te lleva hacia el lugar donde los mass media ya te han llevado?

Pensaba que se equivocaba o al menos que exageraba, pero y sin embargo sus palabras atrapaban mi interés y esto me hacia dudar de mis decisiones y conclusiones. ¿Cómo era posible tal disparidad de opiniones sobre las cosas?, ¿tal fuerza divergente encontramos en nuestra visión?, ¿ser calidoscopio es un defecto de las personas?

- Pero, ¿cómo conseguir la objetividad?, ¡cómo haberme una idea no influenciada por diferentes elementos de la realidad?, sácame de las dudas donde me has metido.

- Sí, te lo voy a decir. Autodeterminación, autosuficiencia inmunidad y sobrepotencia sobre tu mundo circundaante.

- ¿y me voy a vivir en una cueva para bajar al pueblo a nomas que comprar pan?, Compañero, las personas somos por naturaleza sociables aun que esto nos cueste vivir bajo nuestras diferentes opiniones. Siempre has sido seguirás siendo Nietszcheniano.

Reflexivo le deje bajo estas ultimas palabras. Pensativo y mirándome calibraba su respuesta y me dijo

- Aristotélico eres y así te morirás. La naturaleza humana sólo nos llevo a vivir en el colectivo por supervivencia de la especia. Darwin ya te explico que los genes que se transmitieron fueron aquellos que mantenían la cercanía para en equipo matar Mamuts, pero de ahí a que nuestra esencia es necesariamentre social hay un trecho. Sácame de las muchedumbre y de las influencias que la gente con poder tiene sobre ella,

Entre los cafés continuamos la apasionada discusión que acabó sin ningún acuerdo, pero con una gran satisfacción de ambos.

Era un tanto grueso y movía las caderas balanceandose de un lado al otro. Tenía la cara algo gordita y una sonrisa muy agradable. Cuando maldecía al mundo, nunca sabía si lo hacia con la mente o con el corazón, si con cinismo o sufrimiento, me era realmente difícil interpretarlo.

La diferencia trae riqueza, que nadie lo dude.

Recogí mis utensilios, pague el poleo y le dije al camarero

- Nunca cambiará mi compañero -y el me dijo a mi

-Yo, Andrés, espero que no lo haga y escuchale pues que cerquita esta de la verdad, mi querido y distinguido cliente.

Riéndome salí del bar

UNA CERVEZA CON NIETZSCHE

Perdido entre las sombras y claroscuros de su bigote, me sentía subyugado por su mirada la cual se movía entre la clarividencia y la locura.

Con sus gestos y palabras denotaba que lo suyo no era una lucha solamente teórica, sino personal y vital también.

Subidos en el viaje a través de la historia me relataba, con fuertes aspavientos la máxima cobardía que habíamos demostrado, todos y cada uno de nosotros en su desarrollo.

- Y esto ha de acabarse – concluyó

- Sí – Maestro le dije, pero ¿cómo vamos a huir de nuestra pequeñez e irresolutivilidad ante su falta de sentido de los problemas diarios?

Se giró bruscamente y pidió dos cervezas en la vieja taberna camino del viaje a este hospital en las montañas Austriacas para consolar su dolor crónico de la cabeza. La cerveza no se lo aumentaba, le sedaba en su dolor.

- El día – dijo casi gritando, que aceptemos con fuerza y valor nuestra potencia como individuos, nuestra facultad para vivir sin estar sumisos nada mas que al límite impuesto por nuestra naturaleza. Impongamos nuestra pòtente individualidad frente a esta vida, poblada de Dioses que nos acobarda.

- Maestro – le repetía, usted es un hombre fuerte, pero ¿y los demás, qué hacemos?

- Huir de vuestros progenitores y la mentira en la que nos hemos educado. Comenzar desde el principio, partir de cero, ¡olvida tus enseñanzas e imponte a la vida!

Ciertamente éste era el tercer viaje al refugio y balneario acuífero donde íbamos para su cura y a mi me permitió acompañarle en un par de ellas. Cada vez lo encontraba mas huraño, introvertido, encerrado en sus ideas, pero también más seguro de ellas y con más riqueza para justificarlas y exponerlas.

- A gente como tu – me señaló con el dedo, os han utilizado los poderes fácticos e interesados que haciendo alusión a vuestra capacidad explicativa y aludiendo a Dioses o similares, os han convertido en esclavos, ¡lucha por tu libertad!

Tras leer a otros autores cohetaneos suyos, pude apreciar que la filosofía de Nietszche se hacía Antropológica, alejandose de otros y comenzaba a hablar de las personas como centro de reflexión. Aquí me hizo una norma directa a mi comportamiento y no una reflexión de la estructura del cosmos a mi relación con este.

- Qué me dice – mi cara cambió de aspecto, así como mi tono, tengo derecho a luchar por mis convicciones

- No Andrés, vas a pernoctar en la irrealización propia del ser humano que ha perdido su capacidad de satisfacerse como tal, viviendo en el engaño impuesto.

Mi cerveza cayó en una panzada. Asustado me dejó aquella afirmación. ¿No iría mejor mi vida si aceptara con toda su intensidad las dimensiones reales de la vida y no me fuera a buscarla allá donde no está?

- Yo me realizo, -le inquirí, cuando hago el bien hacia la gente que me rodea.

Su bigote se lleno de espuma cuando solo tal carcajada que lleno la barra de cerveza

- ¿El bien?, y ¿de que bien me hablas?

- Hombre, pues aquel que todos conocemos, ¿no?

- Pues no, joven, no. El bien es una palabra vaciá de contenido y sólo hace referencia a los intereses o creencias, de algunos, dentro de su pequeñez.

- Pero, entonces ¿qué salida nos queda?

- Aceptarnos tal y como somos y no tratar de huir de lo que tenemos.

Se acabó la cerveza y apoyándose en mi hombro, comenzamos a salir de aquella vieja taberna camino del balneario.

Me habló de lo que admiraba a la figura de Jesús el Nazareno, por su capacidad a luchar ante las leyes y valores impuestos en su pueblo, de la cobardía del pueblo en la edad media europeo y otras cuestiones en el camino hacia habitación. Era un hombre entretenidamente intenso, dogmático, enajenado e incomprendido. Tenía la costumbre de hablar de lo que ya no se hablaba.

En la oscuridad de la noche, sólo alterada por unos somnolientos rayitos de luz de la luna, vi, como su figura, un tanto encordaba de sus horas de soledad con los codos encima de la mesa, se alejaba suspirando relatar todas las verdades que creía que ya tenía.

- Buenas noches, Maestro – le grité, y con un además de la mano se despidió de mi.

PASEANDO CON MARX

Caminando estábamos por un miserable barrio de trabajadores en las afueras de Londres a finales del siglo XIX.

Marx iba vestido con una ropa vieja y caminaba con el cuerpo abatido de muchas guerras contra el mundo, en Europa, tanto el continente como las islas.

Pensativo andaba y al final de cada frase me miraba. Tenía una mirada profunda y quizás un tanto melancólica de haber teorizado y luchado por lo que cada vez se le antojaba como más imposible.

- Maestro – le dije, pues a mi me gustaba y a él también, ¿qué motivación tendrá el supuesto empresario en la realización de sus ideas si le quitamos la plusvalía del beneficio producto del tiempo e interés por éste puestos?

- Tu pregunta – me contesto sin apenas hacer ningún aspavientos, está condicionada por la incomprensión de mis palabras. El trabajo del obrero es parte integrante con la misma validez que cualquier otra cuestión que el objeto en sí y éste debe de pagarse no con un salario, sino con uno tanto por ciento mensurable, medible y proporcional con su venta.

- Pero, escondidos en la totalidad, ¿tendrá el individuo interés en el buen funcionamiento del proceso?

Paró, levanto la cabeza y suspiró.

- Sabes, Andrés, en la naturaleza humana es donde su hunden las teorías. La propia lucha de clases en la búsqueda de su ruptura con el monopolio burgués, se pierde en la propia capacidad para actuar de la manera altruista que el comunismo que os propuse en “El Capital” con Engles. En el paso del socialismo con el estado centralizado, hacia la difusión del poder propia del comunismo que os propongo, a medida que envejezco, se me va haciendo mas difícil de atreverme a asumir. La naturaleza humana me persigue.

Aun en este ritmo y sedante propio que ya llevábamos, era un hombre con un gran poderío mental y siempre encontraba, más adelante, salidas airosas a las propias dificultades que el proponía.

- Mira, la solución se me antoja difícil por la esencia humana, lo que si se me presenta como injusto e imprescindible subsanar es la concentración de poder para unos pocos burgueses. Nosotros somos los que le damos valor al producto con nuestro trabajo y éste no se reparte. Siempre hemos tenido unas clases dominantes y otras trabajando para ellas !busquemos la igualdad de poderío social!

- Y aun no siendo poder económico, sino sólo poder, ¿crees que los ciudadanos lo ejercerán responsablemente sin acumulación, en la búsqueda de un bien común?

Volvió a pararse y subió sus curtidas manos hacia su alarga, blanca y frondosa barba, acabando por acariciarse los últimos cabellos de su también larga melena.

- Eso es lo que me da miedo. Que en un futuro en nombre de todos los trabajadores propios de un país una persona se alce con todo el poder y oprima a todos aquellos que no lo compartan. Ahí tengo mis problemas. La ambición económica o de poder son unas malas compañeras y las personas no hacemos más que contagiarnos por ellas.

Allí nos despedimos. Marx, sabía que jamas volvería a su tierra, Prusia, pues sería despreciado y juzgado. También sabía que sus escritos moverían el mundo en un futuro, pero ahora no eran mas que perseguidos, rebatidos y condenados.

Se iba a su casa donde estaba su mujer y donde encontraba aquel único lugar donde no tenía la necesidad personal de exponer sus pensamientos.

En la esquina donde nos separábamos encontrábanse una familia de trabajadores de las fábricas textiles de las rodalias de la gran ciudad. La mujer esperaba a su marido con una sopa de ajos mojadas con pan duro y rodeada de niños que probablemente, otro día más, no verían a su padre, pues trabajar 16 horas diarias impedía verlos por la mañana y al anochecer.

En mi conversación con Nietszche también me había hablado de lucha de clases, con Marx, mucho más explicito también y volviendo a casa me fui planteando la solución y concluyendo que no hay ninguna solución científica a la humanidad. Sólo será llevable baja unos principios Éticos educados.

LA LEY Y LA MORAL

La gente no lo sabe.

La gente no se entera de ello.

Las leyes no son ningún hecho moral.

Las leyes sólo permiten y están preparadas para la aglomeración de personas en un ámbito limitado de espacio que supone una interrelación entre ellos.

Las leyes no imponen para nada una manera de actuación. Son un puro marco jurídico en el cual te indican lo que no puedes hacer, pero nunca jamás aquello que debiéramos hacer para la construcción correcta de una sociedad.

La moral está mal entendida.

La gente hace una lectura con prejuicios del termino.

La gente le atribuye una serie de características vinculadas a ciertas escuelas como elemento constitutivo del termino Moral, fundamentalmente religiosas.

Si se quiere constituir una sociedad en la cual las personas nos enriquezcamos y ésta tenga motivos y formas de construcción, hay que dotarla de unos fines y propósitos encaminados a una correcta y mejor convivencia y no unas puras imposibilidades a través de las leyes.

En la actualidad, a nivel cotidiano, la moral y ética, ya no existen, no se dan, se han volatilizado entre la impersonalidad propia de las grandes acumulaciones.

Hay diferentes maneras y hechos morales.

Tenemos Religiosas y Laicas.

Las religiosas buscan su justificación en unas palabras divinas que encarrilan al ser humano a una construcción correcta según su naturaleza creada por esta divinidad.

Las laicas estudian la naturaleza humana en si y por si misma y tratan de marcar unos caminos de convivencia propios de nuestra esencia y que nos lleva a la mejor construcción como personas en su convivencia diaria y colectiva.

Pues, ni la una ni la otra se dan en estos momentos.

Ningún interés metafísico, es decir que esté por encima de las cuestiones puramente materiales del consumo y disfrute propios, se da.

El modo de operatividad no es en función del buen funcionamiento de la colectividad sino del beneficio propio en el marco de un juego mínimo marcado por la legalidad.

Siento pena de ver y desarrollar este argumento.

La felicidad está, y que no os quepa ninguna duda, en la realización como personas, la cual esta íntimamente sino fundamentalmente ligada al crecimiento en compañía.

Difícilmente, o con el engaño, encontraras tu tranquilidad y satisfacción personal, sólo en tu casa.

Esgrimir la necesidad de una Ética, suele acarrear miradas de incomprensión y se entienden como cánticos desfasados y asincronizados con la realidad actual.

Si, lo son, pero no por su naturaleza, sino por el uso o desuso que le hemos dado.

Me gustaría vivir en una sociedad donde unos inclinaciones morales, es decir sin imposición legal, movieran más a la gente a realizar acciones altruistas en beneficio de los que te rodean.

¡Qué lejos está de la cotidianidad actual moverse por los demás!

¡Qué pocas ocasiones se escuchan argumentos de poder aludiendo a lo mal para la construcción social como personas!

Vuelvo y distingo.

No hablo de leyes, que no construyen, sino que impiden, hablo de unos motivos de actuación positivos que te lleven a actuar sin mas actuación que tu propia voluntad y que te lleva hacia el bien social.

Ni blanca ni negra, sólo abogo por una construcción del individuo, dándole consciencia de lo que somos las personas en su totalidad y lo que es correcto en la buena construcción colectiva en busca de una convivencia feliz.

Despertaos, sin ética, o motivos de actuación para con los otros, difícilmente llegaremos a construir nada bueno.