SOCIOLOGÍA. EL AMOR

Cualquier sistema de relación social-económica humana, en su correcto funcionamiento, es posible y bueno.

El problema estriba en estar construido con variables matemáticas sin ninguna libertad de variabilidad.

Esto en las personas no es así y destruye la aparente funcionalidad y equilibrio de los diferentes sistemas.

Sea cual sea el sistema se producen barbaries y abusos desde la acumulación de poder en unos o deshumanización y empobrecimiento generalizado en otros.

Si los elementos compositivos de estas acciones, sistemas, actúan incorrectamente evitando estos casos, aparece la necesidad de montar más esquemas e instrucciones de funcionamiento para la corrección de lo ya detectado.

Esto se amontona y el fin resolutivo no se alcanza. Se parchea.

La solución debe de ser drástica e intuitiva y con esto se llega con Amor.

En cualquier tipo de reflexión que trate de ser racional y deductiva esta palabra es un sustantivo desacorde con el tono que tomó el autor.

Está despreciada por su imposibilidad de la imposición en las estructuras generales al no tener una explicación específica, unos elementos cuantitativos aplicables, una realidad operativa.

Ser filántropo, y amar a las personas, no debe porqué salirse de una acción puramente antropológica y social.

No se hace necesariamente teología, cuando se habla de amor.

Y esto que se enseñe, que se incluya como fin y fundamento de la educación primaria la sociabilidad, cariño y amor con los demás, y pasaría a ser un elemento constructivo y formador de la realidad social.

Está es una realidad buscada y propuesta.

Me canso de escuchar tonterías justificativas de unos modos de operar que siempre y jamás, alcanzaran ningún nivel de equilibrio.

Explicaciones idas y venidas ante las mismas acciones pero en diferentes momentos.

El sentido de la construcción social debe de ser inverso a los propuestos, que planifican unas estructuras generalizadas a los cuales los ciudadanos de una forma correcta o incorrecta se insertan en ellas.

El crecimiento y funcionamiento de un esquema social, debía de estar formado y concluido con un fundamento personal en el cual estribara la posibilidad y viabilidad de éste.

Las personas somos esencialmente individuos creados, aprendidos y educados en la sociedad allí donde vivas.

Tus modos íntimos de acción, allí se forma tu concepción de ellos.

Y esto se aprende.

Las personas no debemos de pertenecer a aquellos sistemas en los que vivimos inmersos.

Debemos de imponer por encima de ellos, una moralidad aprendida.

No hablo de adoctrinamiento, sino de la capacidad de elegir.

METAFÍSICA. LA CULTURA.

Es una realización y desarrollo correcto de cualquier entidad existente en la totalidad, el actuar en funcion de una predisposición esencial.
Actuando y haciendo, para aquello que su naturaleza le ha preparado.
En el ser humano, se toma la tangente de la cultura, pero tiene la misma mecánica que aplicar.
Las hormigas no van rugiendo por la sabana, ni los leones macho se arrodillan delante de las hembras y les traen la comida.
El ser humano debemos de realizarnos de aquella manera para la que estamos preparados y somos.
Y entra Hegel, con la fuerza de un huracán por las ventanas hablándonos del espíritu formativo de este  mundo y su fenomenología  acompañado de Schopehauer señalándonos con su bastón y hablándonos del mundo, y la voluntad en su representación.
Este espíritu cultural nos diferencia y nos da un camino de realización como entidades con una serie características definidoras y formativas.
El desarrollo cultural es la parte  esencial que da y es el sentido de las personas.
La cultura es en si, en las persona, es decir, somos cultura, y es para si, en nosotros también, pues no necesitamos a nada para tenerla.
Para ser personas realizadas debemos tener cultura ya sea sabiduría, razón, arte y otras manifestaciones de nuestra autoconciencia en desarrollo continuo, lo que nos distingue del resto de la physis.
El día que muera el último pintor, la raza humana habrá muerto como tal.
Es el espíritu, de la realidad, objetivo, que se da y construye el arte y es el espíritu subjetivo manifestándose en el propio pintor.
Una enorme cantidad de actividades que consideramos de divertimento  huyen de lo que somos y otras actividades de las que nosotros huimos,  son lo que somos.
No es una cuestión de gustos personales, es un asunto de crecimiento colectivo.
No hago un  acto estético hablando de arte, ni un movimiento epistemológico viendo los caminos de acción, no es ética indicando lo correcto entonces ante el trance.
Hago metafísica pues manifiesto unas leyes de actuación necesarias y lógicas respecto a las entidades abstractas que nos conforman, pues el arte o la filosofía no tienen un principio físico formador sino que son caminos de realización de una entidad espiritual, es decir,  nuestra conciencia.
Valor hay que tener para hablar de espíritus en este mundo en el que vivimos. Se considera un movimiento de trastocados, pero no, estoy haciendo metafísica empírica, pues a los hechos me remito.

EL CAFÉ. LO NECESARIO

Dándole vueltas al vaso que tenía encima de la barra, seguía preguntándose por el error interpretativo y la predicción del futuro, cuando Pedro se levantó del otro grupo y regresó a su lado.

-          Que no, que no pueden venir, le dijo.

Y Andrés continuaba inmerso en sus pensamientos, y mientras Pedro le miraba expectante,  este se giro y le dijo

-          Pero ¿no concuerdas  conmigo en que no hacemos sino que construir el presente inminente a través de los datos pasados?, es decir, ¿es realmente un descubrimiento o no más que una descripción que se ajusta al punto final?, ¿Explicamos y describimos lo ya ocurrido hasta ahora mismo o tenemos alguna posibilidad de predecir?

-          Bueno, son unas explicaciones útiles aun teniendo un cero en su construcción vital. Son resolutivas pero no esencialmente explicativas .-introdujo Pedro

-           Continuó Andres, y sino,  atiéndeme e imagínatelo, caminando mirando al pasado y dándole la espalda al futuro. ¿predecimos este?, solamente vemos que lo que ha pasado y lo podemos insertar sin problemas un esquemas futuro.

-          Creo que te excedes en tu inmovilismo, no creo que nuestra posibilidad del conocimiento sobre el futuro esté tan sujeta a la variación, por su falta de fundamentos.

-          Yo no pienso como Pascal, Pedro –le dijo Andrés, quizás algo cabizbajo. La normalidad en la repetición no me garantiza la validez de las explicaciones del camino. El horizonte intelectual se va en el tiempo y estas leyes son sólo correctas en un espacio determinado de este. Esta lógica no nos habla más que del supuesto funcionamiento de este y no de todo en su necesidad para su existencia.

El barman los mirabas, como todas las tardes y siempre, tan sorprendido.

-          ¿ me está usted diciendo, Andrés, que todas las leyes de la física, no son sino invenciones que nos valen para, y nunca mejor dicho, para adivinar, predecir el futuro?, ¿Qué no son una respuesta esencial y necesaria pues son solamente un momento contingente sin ninguna necesidad de eternidad?

Se quedaron los tres mirándose entre si.

Entre los tres, unos sorprendidos, otros intrigados y el resto expectantes.

Entre los últimos cafés y las preguntas, el tiempo matutino de descanso se evaporó de entre sus manos. Andrés conocía y sabia de a irresolutividad de sus preguntas, pero también era consciente de lo que le ayudaban a formarse y a la acción de comprender en genérico.

En la esquina contraria había un hombre escondido en la sombra y vestido de negro.

Ese lugar del café, tenía una pista acústica impresionante con la esquina que ocupaban Andrés y Pedro.

Tomaba notas constantemente.

El próximo días  sería  ya en el que él debía intervenir.

ONTOLOGÍA. DIOS Y LO FÍSICO

Ontología entendida como el estudio del ser, de la realidad total, sus principios y origen.

Podemos optar, o bien por la existencia de la totalidad, sin principio ni fin, o bien por la creación en un momento puntual como acto de la voluntad.

No hay otra manera de existencia de la totalidad.

Si asumimos la existencia continua nos encontramos con una entidad formada por reglas de actuación, pero sin ningún sentido en si, ni por si. No lo necesita para seguir.

No tiene ningún motivo pues ésto es un elemento anterior a la totalidad.

Si pensamos en un momento en el que surge la existencia producto de un hecho voluntarioso, nos encontramos con una entidad plena de sentido por necesidad, pero no con unas normas lógicas necesarias de actuación.

La imperfección en la existencia del sujeto eterno no es posible.

La maldad en un mundo creado, sí.

La primera tendría potestad si no existiéramos los seres humanos.

La segunda tiene su razón de existir en el ser humano, en nuestra antropología.

En el mundo físico no existe la variación sin sentido.

Todo lleva una velocidad y componente con magnitudes numéricas que te llevan directamente al futuro. Los principios de indeterminidad físicos con casos de imposibilidad de calculo.

Pero, nunca, pero nunca jamás, hay ningún grupo de circunstancias que en un ser humano tengan una consecuencia necesaria.

Esto es libertad de actuación.

Y he aquí el mal, entendido como una disfunción.

¿Es quizás y entonces, el ser humano es el demostrativo del principio voluntarioso de la totalidad al existir creado un elemento corrosivo en él, el mal, que en la eternidad, que en la eternidad de la corrosión produce una imposibilidad?

O ¿es quizás el ser humano un elemento más en la eternidad condenado a vagar por ella entre infinitos nacimientos y muertes?

Es un tema lejano con el que se pueden trabajar con resultados trágicos-idílicos.

El hecho voluntarioso señala directamente a Dios.

Un intento racional de llegar e Él, sería hablar de la creación como un acto primero, desde la nada, necesario para la imperfección existente.

Dios se escapa de la razón.

Se escabulle ante la lógica.

A Dios se llega con Fe.

Pero es el justificante, el ser humano, lo que te lleva a su negación por las barbaridades, tanto del que las produce como del que las sufre, que se hacen.

Cuestiones sobre la existencia de la totalidad es vitalmente nada, cero, una inutilidad, ahora bien ésta misma temática buscando respuestas racionales es divertido, constructivo, interesante y formador.

Es hacer Filosofía.

EL VUELCO A LA EDUCACIÓN

.

La ruptura con la formación habitual que se aplica con generalidad tiene que cambiar radicalmente.

Tratamos de formar especialistas tremendos y se olvida con asiduidad enseñar a pensar y a educarlos para ello.

La formación de seres humanos en toda su dimensión primera, se pone en segundo lugar, tras la adquisición de determinados conocimientos puntualizados.

El objetivo no es obtener jóvenes, ellos y ellas, con una madurez y capacidad de actuar, sino que se sepan de memoria todos los ríos principales del país.

Me pongo a dividir y a multiplicar buscando las formas y maneras de hacerlo, y caigo en el túnel de las confusiones ante que asignaturas valen, o cuales o cómo o cuales habría que introducir.

El estudio y tratamiento sería largo y costoso, pero posible.

Es posible ordenar un sistema didáctico en el cual se busquen de manera palpable y visible otros objetivos a los actuales.

Técnica y especialización, sí, mucha, pero al final, sobre gente culta y formada.

Y con la consecución de este razonamiento, viene su imposibilidad, sin cambio de la actualidad.

Para llevar a acabo la correcta educación de las personas, se debía de alargar las años que son por obligación aquí, en, en mi caso,  España.

Esto traería, sin la más ni menos duda, una mejoría en todos los sentidos.

Pero, como comentaba antes, la necesidad de trabajo de los jóvenes en unas casas o la insuficiencia estatal para ello, hacen en estos momentos difícil el asunto.

Aun así, la solución y salida es la educación, pero ademas, volteando la que se da y se ofrece en estos momentos.

En primer lugar, los grupos, ordenes y temporalizaciones cambiarían.

Primero, formación física y, en mi caso, un gran control y dominio del Español, en una segunda etapa, Matemáticas, Física, Historia e Idiomas, en el tercero, la primera especialización general, Ciencia o Humanidades y el cuarto nivel, las especializaciones especificas.

A bote pronto, y lleno de correcciones, ésta podría ser la dinámica.

Pero y aquí viene la conclusión, todo buscaría el nivel alto de cultura de los estudiantes. Y después, su punto de aplicación personal.

Una sociedad supertécnica, está condenada al aburrimiento.

Es la despersonificación y la perdida de identidad formativa.

Se pierden en su especialización cuando salen de ella.

La amplitud de horizontes y el progreso implica una mente abierta y versátil.

No tiene sentido saber una enormidad de algo puntual y perderte en trocitos pequeños de todo lo demás.

La ignorancia aumente si el saber inmenso se acota en pequeños campos.

Fiel creyente en la educación correcta de los ciudadanos como tal y cultos, es la solución a todos los problemas sociales.

Es más, voy más lejos y pienso que no hay sistema como tal solucionable, es decir no hay estructura que sin la absoluta y sincera colaboración de los ciudadanos pueda funcionar.

IMPOSICIÓN SOCIAL

Hábitos, usos, costumbres e imposición social.

Aquellos que manifiestan su poderío económico rara vez lo hacen de manera particular y consciente y suele ser producto de un acto normalizado y estabilizado de una serie de movimientos propios de aquel que está inserto en los margenes normales a nivel social.

Los estereotipos sociales se infiltran en tus modos e invaden tu actuación.

No somos conscientes que nuestra vida es llevada desde fuera.

Que el modo del triunfo vital y social está estandarizado y como tontos, nos engañan y nos afirman que allí, donde a ellos les conviene, está la verdad, el fin, la felicidad y la realización de las personas.

Pues ¡leches!, allí nos quieren llevar para vender producto.

El mercado no tiene porqué ser un elemento ciego y cruel.

La relación económica se puede normalizar y humanizar.

¡Cuanta gente conozco que necesita exhibir ciertas cuestiones, elementos, posesiones, productos, para sentir la seguridad de la normalización, inserción y admisión social.

Viva aquellos que nos creemos, y aun que sólo nos creemos, pardiez, que somos libres.

¡Qué poca gente conozco que se atreva a nadar a contra corriente!

¡Cuantos elementos absolutamente lógicos son despreciados por la falta de normalidad!

Aquel que se me avergonzó, es decir, le daba “mal rollo”, el hecho de comprarse un bote frio de refresco y sentarse en el suelo con sus hijos en el parqué, en vez de sentarse, con las pierna cruza ditas y la sonrisa siempre puesta, en el bar a continuación del parque, manteniendo conversaciones banales sobre temas que sólo interesan a aquellos que no tienen nada que contar.

Y la gente se repite.

Y cuando me deje barba y me vi guapo, supuse el por qué, cuando al bajar a la calle observe a mas hombres con ella y a grandes anuncios de atractivos modelos con una tupida barba.

Mi mujer estaba hermosa con melenita estilo garÇon y, para mi mal, enfrente de la puerta de mi casa habíase un gran anuncio que aquella famosa actriz y maquillada hasta los tobillos, la mostraba.

Me habían cazado como a un pobre conejito.

Arrastrábanme a donde querían.

Sí, sí, difícil de asumir y aceptar, con muchos puntos negros, pero cuanta razón tenía Nietzsche con la falta de voluntad individual y el sometimiento al borregismo o la multitud.

El coger tu vida por las riendas y elegir la casilla donde pones la ficha es difícil.

A mi y ahora, no me cuesta nada, simplemente porque es de noche, el mundo está dormido y estoy solo, acompañado nomas que por mis pensamientos y ordenador.

Difícil es manifestar tu individualidad y no caminar, con los ojos vendados, hacía allá, donde, no las empresas, sino el mercado, quiere llevarte.

Los usos y costumbres se convierten en hechos que ya han pasado el nivel necesario para ser juzgados y son aceptados y admitidos con toda normalidad.

Es la contaminación moral, que allí está, pero que no somos conscientes y se nos pasa por alto.

La vulgaridad se encuentra en la repetición.

La deshumanización nace ante la falta de oportunidades para elegir.

Cuanta gente conozco que ha perdido su capacidad de elección y juicio y sólo se visten¡, en función de lo llevado por aquellas o lo anunciado por estos.

Por mi cabeza pasean bastantes personas que se mueven en este sentido, forma y manera y que prefiero olvidar. No a ellos y ellas, sino a su manera de concebir y actuar.

EL CAFÉ. LA OPERATIVILIDAD CORRECTA

Impactado se quedó Andrés cuando vio llegar a su siempre amigo Pedro.

Llevaba unas semanas entrando cabreado en el café, pero ésta cargaba con una expresión altamente crítica y lúcida.

Desde lejos y abriendo los brazos de par en par me dijo

- Pero ¿cuando van a entender que así no se llega a ningún sitio?

- ¿Qué pasa?

- Que necesita más de un dirigente de esta empresa algún libro de los tuyos.

- ¿La lógica de Frege para aplicarla, o de Lecciones del positivismo, sociología de Comte para que sepan cómo?

Su cara por fin cambió de expresión. Irónica, vamos, pero al menos menos desagradable que con la que entró.

- Los directivos se empeñan en imponerse por la fuerza jurídica y laboral y no nos hacen participes del proceso.

Ya habíamos hablado en más ocasiones del espacio demasiado grande con el que se separan al dueño de una empresa y a los trabajadores.

- Burro y terco – siguió con su discurso Pedro, aquel empresario que no concibe que la relación y predisposición de los trabajadores es esencial para el funcionamiento normalizado, estable y duradero de la empresa, catalizado en la confianza máxima.

- Bueno, pero ceder, cuesta dinero para el amo de la ,siempre suyas, empresa..

- No, no, no es lo mismo ni nada igual, tener perdidas a no ganar ese dinero extra esperado.

Esta última frase la expresó, de pie, al lado de la barra, con los pies cruzados y pasándose la palma de la mano suavemente por el cabello. Daba la talla y pareciase el directivo pero no, los dos disfrutábamos siempre de la intimidad de las máquinas de la impresora, trabajando con los libros, para su impresión, que con tanto amor y placer habíame leído ya.

- La lectura de los libros para su corrección, el interés que pongas será directamente proporcional a los beneficios que obtengas en la perfección de los trabajos ¡que nos pague un tanto por ciento del incremento de ventas.

- Somos egoístas por naturaleza, nos dijo ya Hobbes, y siempre tiramos hacia nuestros intereses. Y sino a las grandes utopías políticas pongo como ejemplo.

- O que baje a hacer complicidad y forjar interés con nosotros. El capo de la editorial es básicamente desconocido para mi.

El camarero los escuchaba con atención. Era un currunte a sueldo y ¡válgame Dios!, qué fortuna la suya comparada con muchos de los otros.

Pedro actuaba y hablaba con mucha convicción, pero claramente no iba a hacer ningún acto manifestativo de estas ideas. Lo sentía y lo sabía, era una piececita más, y sólo más, del monopoli ya vendido.

- Las personas estamos totalmente vinculadas a nuestros componentes pasionales o sentimentales. Éstos siempre actúan, bajo nuestra conciencia o no. Si estás mosqueado, quieras o no, el trabajo irá a peor. ¡Que nos mantenga felices! - concluyó Andrés.

- Es evidente.

Cambiaron de tema bruscamente pues había mucha convicción en la operatividad correcta.

EL CALCULO Y LOS PIRATAS

Tibias el Ateniense, así le conocían.

Hijo de una gran familia aristócrata, poderosa tanto en riquezas como en posesiones.

Tenía una enorme influencia política.

Tibias habíase educado con los mejores maestros de entonces.

Gorgias, Protágoras y Sócrates le dieron formación y usos sociales.

La ciencia y la matemática, estudiando a los Pitagóricos y la escuela cosmológica de Mileto.

Tenía una completa formación.

Hablaba Griego, Fenicio y tenía conocimientos de los idiomas logograficos como el Egipcio.

Aquella tarde noche se encontraba calculando la posición y distancia de los astros celestes estudiando los ángulos que se formaban entre lo que observaba y el perfecto triangulo rectángulo, que había colocado a diez metros de su mesa de trabajo, allá, fuera, en el jardín de su mansión.

Vivía en las montañas que rodeaban la ciudad.

Tenía acceso visual a toda ella.

Estaba cerca, pero fuera de ella.

Desde la altura, su sombra, la de su gran casa aristócrata, se alargaba por toda la polis.

Calculando las tangentes formadas estableciendo ángulos rectos trataba de calcular la distancia entre el rojizo y guerrero Marte y el azul oscuro y seductor Jupiter.

El conocimiento le llenaba, disfrutaba averiguando la verdad.

Pensaba que había nacido para conocer y comprender.

¡Qué otra razón más digna de la cúspide del cosmos! es decir, los hombres.

Atardeciendo cuando unas voces a la puerta de su casa le interrumpieron un calculo complicado, averiguando la proporcionalidad las distancias, y un tanto, molesto, esperó a que se presentaran los visitantes.

Eran los delegados y emisarios del senado.

- Tibias, señor ¡han venido!

- ¿Quien?

- Los pueblos de la mar, los piratas del mediterráneo.

- ¡Por los dioses!, ¡preparar las naves!, ¡rápido!

- Sí señor, pero desde la distancia no sabemos cuan lejos están y si tendremos tiempo a alcanzarlos en alta mar donde los podemos derrotar o llegarán al puerto, al anochecer, que en el caso que desembarquen, arrasarán con todo.

Se volteo y miro al lejano mar, apenas había luz pero se distinguían a lo lejos los barcos piratas.

Allí ondulaban las banderas pues habían fondeado.

Pero ¿a qué distancia?

Se puso la cara entre las manos y se arremolino el cabello.

Subió el mentón, permaneció quieto unos instantes, hasta que volvió a su mesa de estudio trastocando antes la posición del triangulo, posicionándolo en el horizonte de los barcos.

Permaneció, al menos media hora concentrado escribiendo y observando.

Utilizando las referencia, proporcionalidad y medidas, estaba calculando distancias.

En sus estudios militares había trabajado en lo referente al funcionamiento y patroneo de los barcos. Además había realizado varios viajes, de investigación y aprendizaje por todo el mar Egeo y las islas de la costa Jónica.

El emisario estaba más nervioso por momentos, a sabiendas que le estaban esperando para recibir instrucciones. Por motivos circunstanciales, Tibias se había quedado con mandato de la ciudad.

Tras ese tiempo, con calma y los ojos muy lúcidos, levantó la cabeza y le dijo tranquilo y pausadamente.

- Aquí te he escrito las ordenes que has de darle a los patrones de nuestros barcos, dirección y velocidad. Partirán dos escuadras cada una en la dirección marcada para atacar desde el punto de congruencia a los piratas. ¡Corre!, ¡Galopa!

El caballo se encabrito, hasta que el jinete, clavando las espuelas, salió rápidamente.

Tibias se volvió a sentar en la mesa de estudios en el exterior de su casa.

Los esclavos le sacaron un plato de las últimas y mas frescas verduras, mientras apuraba el vino.

Desde allí arriba el espectáculo era tremendo.

Las dos flotas Atenienses estaban saliendo del puerto.

Todas iban con las antorchas encendidas, en fila hasta que en la misma salida se separaron.

Pero, pasado no mucho tiempo, el fuego de las antorchas, se volatilizó en la oscuridad.

Tibias dejo de ver las naves y sacó de su túnica un pequeño reloj de arena que se compró, ya hace años, en el Egipto.

Creía en el orden del mundo.

Pensaba que todo era calculable.

Y allí estaba, esperando el resultado del calculo más importante de su vida.

Aquí no estaba tratando de la satisfacción vanagloriosa y natural del saber, sino que ahora trataba con la vida de las personas.

Había volteado diez y seis veces la reloj de arena.

A la diez y siete debía de converger y encontrar a los piratas todavía fondeados y desprevenidos.

A la par de cuando calculo, vio surgir llamas inmensas de fuego que quemaban las grandes velas de los que habían venido a por ellos.

Con la luz se observó claramente la victoria y triunfo de las naves Atenienses.

Desde la distancia y a la vez que las llamas se escondían el el mar mientras los barcos se hundían, se acabó la gran copa de vida. Las vides eran de la Itaca y el vino era inmejorable.

Distancias, proporciones, medidas, ese era el poder y así dominamos la naturaleza.

Vio volver, horas después a sus propios barcos.

Había puesto en práctica unos conocimientos que no estaban dirigidos hacia ello.

Quizás debía huir de la pura abstracción e intentar acudir a la realidad tangible.

Mientras, pausadamente y pesadamente se dirigía a la cama, pensaba en comentárselo y dialogarlo, mañana a su gran amigo Aristóteles más joven que él, pero, y lo pensaba con franqueza, también más inteligente.

LA EDUCACIÓN Y LOS SISTEMAS.

Manoseada y sobada está la temática de los sistemas operativos propios y correctos que aplicar a los seres humanos en vida social-económica.

En ellos se identifica y se describe las virtudes del propio y los defectos de los otros.

En todas estos sistemas se defiende una forma de organización y se estudia cual son, en afirmativo se expresan, las fuerzas de poder necesarias.

Impongamos un poder central humano importante que dirija o diluyamos el poder en el mercado que actúa como entidad reguladora.

Pero ambos tocan en mínimos la versión definitiva y decisiva de elección de los ciudadanos.

Entonces y a parte de las propuestas, la correcta será la que mas se ajuste a nuestra composición antropológica, la cual incluirá motivos y formas de actuación.

Yo sueño con un mundo en el cual un gran sistema de poder que diera una vida digna a todos los seres humanos.

Pero esto no es más que un sueño, pues cuando nuestra naturaleza ambiciosa y egoísta, fluye en un entorno de auto control, acaba indefectiblemente en la corrupción y malformación de estas entidades ideales.

No debemos ni podemos ser las personas las que impongamos las maneras colectivas, necesarias e impuestas de actuación, pues nuestras intenciones e intereses siempre actuarán en torno a la decisión tomada si no hay ningún tipo de consecuencia directa del posible error.

El máximo problema será, en estas maneras, que los platos rotos de una decisión caprichosa, vengativa o aparentemente correcta, los paga el estado y no el individuo.

Pero el mercado engaña con sus mentiras.

En el mercado, se pierde el control y éste, actúa sin ningún miramiento sobre cualquier colectividad y en cualquier momento.

El mercado es cruel e injusto.

El ser humano se deshumaniza entre las trampas de ventas y malformación que nacen aquí.

Pero, con el cambio del flujo de la creación de las estructuras, surge la solución.

Estos sistemas tienen una posibilidad que los supera y arrastra.

La educación.

No hay manera suficientemente perfecta para la convivencia correcta a no ser que sea bajo la colaboración del pueblo, en si y por si.

El estado te oprime, el mercado te domina.

Con educación la fuerza unitaria de poder serían las propias decisiones conjuntadas y con nuestra voluntad de actuación la manipulación del mercado desaparecería.

Sin la educación jamás un sistema marxista tendrá continuación.

Adam Smith teoriza sobre una entidad llamada mercado sobre la que hemos perdido todo el poder en el que sólo una determinada actuación colectiva, puede quitarle.

Educación como un movimiento puramente practico, positivista y científico-ético, en el cual se enseñara los modos, formas y maneras comportamentales de actuación para el correcto funcionamiento de cualquier agrupación, sea de la naturaleza que fuere entre personas iguales.

Sin ninguna duda todos los sistemas acaban en la degradación por los caminos nuevos descubiertos que provocan el enriquecimiento o el poder.

Las nuevas situaciones alteran y deforman la utilidad de todas las teorías.

Pero los valores de movimiento y actuación, no.

La única vía de solución,mejora y escape de todas las situaciones extremas, incomodas, injustas, malignas o y demás, es y será la educación.

Sin ella, la construcción con un mínimo de estabilidad y continuidad sin elementos visible de deformación, es imposible.

Cuando teorizas sobre un sistema habrá que estudiar también, no sólo la validez de éste, sino también su posibilidad de aplicación.

No quiero adoctrinamiento sino educación.

No es igual ni lo mismo, instruir a obedecer, que enseñar a razonar y comprender.

LA SOLUCIÓN A LOS LIBROS IMPRESOS

Sólo tienen y hay una, que será ir a las ediciones ultrabaratas, rápidas, fáciles.

El libro impreso es demasiado caro desde la comparación en el asunto de comprar, en otros formatos.

Pequeñas casi libretas impresas de forma modesta, sin diferentes portadas y cubrimientos.

Material barato, impresión fácil, facilidad de uso.

Los libros, si quieren tener salida, deben dejar de ser un artículo de lujo con elementos artísticos y reducirse a la validez del contenido.

Libros que no tengan una encuadernación gruesa, pesada.

Libros que apenas utilicen el color en el efecto impreso.
Que no sean jamás un elemento decorativo  decorado al barroco. Caro y recargado.
Una herramienta de aprendizaje y divertimento.

Ésta puede ser, y yo entiendo que así es, la única salida para que los ciudadanos compremos libros.

Te paseas por las diferentes bibliotecas o centros comerciales y en vez de encontrarte pequeñas joyas por el contenido, te encuentras grandes tesoros formados por la encuadernación grande, brillante, en colores y caros, muy caros.

Válgame Dios y para mi pena, hay que abaratar los precios de coste a partir de un cambio en la concepción del objeto de uso.

Son caros.

Lo que podría resultar un hecho básicamente instintivo de empatía con un titulo o contenido, se convierte en una triste y desafortunada historia de amor, cuando te dicen lo que vale.

Se doblaría el consumo de libros que posiblemente equilibraría, para las ganancias, el precio en su puesta en venta.

PLATÓN EN LA MODERNIDAD

Y entraba poco a poco, a un ritmo lento a la oscuridad del viejo bar en el antiguo barrio de la ciudad.
Alfonso y él ya se conocían hacía cuatro años cuando Platón vino al presente.
"Confía siempre en Aristóteles" le dijo a un alumno, y tanto lo hizo él, que en un experimento acabó trasladado 2.000 años después.
Vino con alegría, fuerza, dispuesto a investigar y a saber, hasta que el peso de la verdad mas lejana que pudiese haber de aquello que iba buscando se le cayo, pesadamente, sobre sus hombros.
Hoy estaba puntualmente más mortificado.
Venía, en sus largas horas de ocio, de ver una feria de elementos de divertimento y decorativos propio de las casas actuales.
Su pesimismo se hizo mayor.
Sin mediar más palabra, fue el acercarme a mi, lo que le bastó para desarrollar su pensamientos
- ¿Cómo puede ser que exista algo tan lejano a mis pensamientos?, ¿Es este cambio tan radical la dinámica de funcionamiento propia de la realidad?, ¿nos desfiguraremos y figuraremos, constantemente a los largo de nuestra historia?, ¿podré encontrar algo mas lejano de mis pensamientos?
Su vida fue y es, la búsqueda de aquellas verdades invariables y que acompañarán a la humanidad durante todo su desarrollo.
Empezaba a dudar que ellas existieran.
Comenzó a ver y sentir que ahora se vivía a ras de piel y que no había ninguna intención de ir más allá.
Dejó de ir a las clases de la facultad, cuando vio, que no entendían las palabras que el dijo y comprendió que la metafísica había muerto con Hegel.
Los practicismos, positivismo y logicismos se alejaban muchísimo de sus pensamientos.
Él, buscaba una idea central que nos acercase a la comprensión y funcionamiento global, del mundo en la actualidad, del cosmos en su tiempo.
Y ahora comenzó a hablar Antonio
- No, si yo te entiendo, pero piensa también en una generación que jamás hemos salido del desarrollo material, que por los vaivenes de la historia ha dejado de creer en las explicaciones totales, que vivimos al día, que proyectamos para mañana, que la vida se ha dejado de ser una entidad con sentido y ha pasado a ser como una entidad existente y con una función, que es divertirse, ya sea leyendo o bebiendo. Las ganas de comprender ya no la hay casi. la curiosidad que nos elevó está muy alejada de nuestro actual funcionamiento.
- Sí, Alfonso- dijo Platón, para ti es una teoría explicativa de un sujeto que ha nacido aquí. esto te hace no ser muy consciente de tus conclusiones por entran dentro de un desarrollo formal y evidente de los acontecimientos, pero !ah de mi¡, jamás creí, nunca, que las disposiciones intelectuales iban a dejar el camino que allí comenzamos. Creí que le siglo de oro Ateniense, para vosotros el siglo V adc, marcaba el inicio de un nuevo camino en el cual lo intelectual, lo meditado, lo pensado bajo las bridas del la razón se iba a imponer.
- Ahora ya, si que se estudia esta temática, pero poco y mal y además no hay intención de actualizar el intento de buscar una explicación cosmológica o globalizara.
- Será por el fracaso de las intentonas o por la imposición de un modus operanti básico, el cual no va, nunca más allá de la proximidad en los calculosos personales pues la realidad no va más allá.
- Bueno, Platón, también por la velocidad que han adquirido los hechos con la tecnología que ha incrementado la velocidad con los que se opera en ellos, también a influido.
- No, no sólo también, sino que es uno de los problemas fundamentales, pero no un asunto sin solución.
Dejaron de hablar durante unos minutos mientras se acababan, en sus pensamientos, ambos carajillos, que a Platón le encantaban desde que los probó.
Antonio recordaba la cara que pusieron algunos contertulios, allá y entonces, cuando lo conoció, en aquella
tertulia.
Su amistad llegó por accidente y esperaba que en el caso de que se terminara, fuera de la misma manera.
Tenía que seguir trabajando, así que se fue tras despedirse de todos.

SOÑAR

Arrancarme quería de mis sueños la áspera realidad.

Agarrabame a cualquier pequeño saliente de esos mundos irreales que me satisfacen.

Pero la vida, se vistió de negro, y salió a buscarme sin dejarme quedarme allí.

Si la felicidad no la tenéis, yo os la repartiré en mis sueños, que tengo para todos.

Y, en mis sueños y con aquella canción, el tiempo se paró a mi ladito y comencé a escalar por las locuras que entonces tenía.

Me estiran, me empujan y piensan derrotarme rodeándome de imposibilidades y limitaciones que se autoimponen todos los demás.

¡Soltarme la camiseta!, ¡dejad de agarrar mi camisa!, ¡no enganchéis mis pantalones!, dejadme huir a donde tengo lo que vosotros nunca fuisteis capaz de darme.

De un lado a otro de la cama, evaporo mi cuerpo y me pregunto cómo sería mi vida si jamás tuviese que regresar y pudiere estar danzando entre mis sueños hasta el final.

Y siempre concluyo igual y le digo a ese que piensa entre las niebla de lo perdido que la vida no es más inteligible que mis sueños.

Ayer, en el autobús, soñé como lo conducía cuando el conductor se desmayó y había que llevar a esa mujer que iba a parir.

Al coger el avión pensé en la azafata que se enamoró de mi y que se bajó conmigo para quedarse a mi lado en mi destino.

O, en la reunión de la naciones unidas, viendo a la dirigente dándose un abrazo con su rival y rodeados de un gran aplauso la paz llegó.

Que vivo, allá, en el último y más alto monte, alimentándome de la sonrisa del pastor y de la dulce voz de su mujer.

Soñé que nunca paraba de soñar y me ponía a llorar a sabiendas que mañana debía de despertarme.

Perdido está el que opine que la vida no son los sueños que tenemos en ella.

Pobre de aquel, que no tenga capacidad de levantar sus pies volando entre los sueños.

Ayer soñé que por fin fui un maestro virtuoso en el violín y que desde el misterio, caminaba por las calles tocándolo, levantando la alegría, estupor y curiosidad de los transeúntes.

El amor es parte inherente de los sueños y sin este no se entienden.

Soñar, soñemos que es una virtud.

Quien lo trate con desprecio es porqué no ha probado el caudal del rio de miel que surge de entre los pliegues de la almuada.

LA BARBARIDAD ACEPTADA

Tenemos asumidas con normalidad unas cifras del mundo actual que nos rodea.

Cuando me conciencio, las desprecio con toda mi alma.

Las personas no somos tontas, lo que nos cuesta es leernos interiormente.

Os aseguro que nuestra persona, lo sintamos o no, se revuelca cuando nos hablan de cifras que se barajan en diferentes momentos.

Ayer, periódico aquí en España, hablándonos de un hombre, Barcenas, que además está en la cárcel, pidiendo por trabajar, en un partido político, cuya mayor fuente de financiación, es el dinero público, una indemnización, por su despido tras, escuchen atentamente, por su entrada en prisión, de 900.000 euros.

Esta cifra, jamás será alcanzada, ni trabajando toda su vida, por una cantidad grande de españoles.

Pero la proponen, la consultan, la debaten, la calibran y la deciden tras meditación si se le dará o no.

Esto es una vergüenza, lo miremos por donde lo hagamos.

¡Cómo pueden tratar con tanta facilidad, publicidad, premeditación y alevosía estas cifras!

Son la punta del iceberg de las injusticias que forman el mundo actual.

No tiene ningún sentido que vivamos rodeados de tales desigualdades justificadas, explicadas, permitidas y marcadas como necesarias.

Hay diferentes personas, conocidas a todos los niveles, que ganan millones de euros y que en el circulo inscrito a su alrededor, con un radio de digamos 2 kilómetros, hayan algunos que viven en la calle, bajo el frio y la lluvia del invierno.

No, no me los justifiquen en el funcionamiento del mercado.

La competitividad formadora y necesaria para el funcionamiento económico y social, no debe traer consigo, estas barbaridades.

La concienciación de esta burla pública es fundamental.

Debemos de dejar de tratar como una normalidad aséptica y comenzar a indignarnos, todos, ante estos sucesos.

No hablo, ni quiero ningún otro sistema político, lo que pido es un ápice pequeño de igualdad y límites.

Pido el desprecio público a estas entidades, historias, movimientos, lugares, personas beneficiadas y demás.

La concienciación colectiva.

El cambio pacífico ante la reacción mayoritaria, es decir el resto de los miles que viviríamos con aquello de lo que ganan unos pocos.

La admisión del hecho existente de la desigualdad asumida y admitida, hay que romperla.

Debemos de dejar de permanecer impasibles tras escuchar diferentes contratos que otorgan un salario de varios millones de euros anuales.

El pueblo debe dejar de aceptar estas cifras, estos datos y expresar claramente su desacuerdo ante esta postura ilegal y degradante hacia los que nuestro tobillo no nos permite hacer, eso sí, maravillas con el balón.

Debemos dejar de asumir como necesarias e ineludibles las diferencias abusivas que se producen.

Ademas surge el segundo problema.

Éste está en aquellos que consideran una revolución política o social estos comentarios.

¡No!, hablo simplemente de que seamos conscientes de la hipocresía en la que vivimos.

Detesto aquellas personas que tienen una cantidad inmensa de dinero, limpian su conciencia yendo a ver a algunos niños que pasan hambre, a cantar, a tocar un balón, a animar con su sonrisa, a que los miren como marcianos por su nivel de vida, que con un cuarto de su dinero, dejarían, al menos el grupo al que fueron, de pasarla el resto de su vida.

Señores, señoras, no puede ser que vivan, pared junto a pared, aquel que le sobra el dinero y este otro que tiene a sus niños pasando hambre.

No nos olvidemos y seamos conscientes de esta barbaridad.

LA ÉTICA NECESARIA

La Ética es entendida como una predisponer, opción o maneras vitales construidas entorno a unos sentimientos, hacia la gente circundante.

Bien, vale, pero se puede ir algo más allá e introducirla como un mecanismo, material y necesario, para el funcionamiento de las personas en sociedades.

Las éticas que se acaban imponiendo por los propios principios de selección natural, son aquellas que promulgan y que piden la convivencia de las personas.

¡oh!, qué bonito.

No, qué práctico y qué verdad.

Desatemos la ética de una pura visión existencial y vital y demoslé cabida en el correcto funcionamiento social.

Es totalmente imposible el funcionamiento social sin unas leyes de funcionamiento no escritas pero seguidas por todos.

Es más, se podría llegar al punto de la desaparición de las leyes impresas y escritas para el funcionamiento de las comunidades, siguiendo unos valores éticos.

¡Ah!, ¡este soñador!

No, hago ciencia, saco números, busco caminos, observo el mundo que me rodea, encuentro soluciones.

No hablo de Dioses ni entidades abstractas.

Hablo de unos margenes y pautas de comportamientos necesarios.

Sin educación cívica y moral no hay civilización.

Si no hay un respeto por las reglas de juego, el tapete al final sale disparado en todas las direcciones.

Los movimientos últimos detestan y descalifican las morales alegando que siguen una serie de intereses abstractos basados en elementos que se escapan de la realidad.

Grande y gordo error.

La moral es un elemento con una aplicación clara y necesaria.

No alego a Dios, llamo a la construcción de la multitud.

Tenemos la tendencia a nuestra variabilidad propia y necesitamos educarnos en una serie de fundamentos para la continuidad social.

¡Adoctrinamiento!

¡Pardiez!,¡No!

 Respeto, amor, tolerancia, comprensión, proporcionalidad, soluciones generalizadas, intereses colectivos, y más, no son unas doctrinas con contenido propio, son unas maneras de operar necesarias en la construcción de cualquier unidad, desde la familia hasta la grandes ciudades.

EL BILLETE FELIZ DEL SIN DESTINO

.

No tengo que hacer nada y nadie me espera en ningún sitio, a vivir y disfrutar del presente me dedicaré

La vida es demasiado corta, es un suspiro de emociones, tristezas y alegrías y como tal momento voy a actuar.

No buscar un fundamento y una razón de ser a conseguir y concluir en una estructura buscada.

No voy a sentirme mal por no tener aquello que no es mio.

Disfrutaré de pertenecerme totalmente.

No, no vamos, al menos en la tierra, a ningún lugar a dar cuentas a nadie.

Dejemos de correr por entre las carreteras de los acontecimientos buscando desesperadamente algo más, pues el viaje acaba en el camino. Pagamos por el crucero por entre los fiordos de la vida y no por la vuelta, allí donde salimos.

Mi corazón se va en los impulsos de lo que se cree y subiendo en los autobuses de realización y reconocimiento veo, cada vez, por la ventanilla, a aquellos que se quedaron en la parada disfrutando de un día soleado y que sin sentir la necesidad de cambiar, avanzar, llegar, conseguir, ríen y disfrutan del momento.

Aquel día me di cuenta que me ahogaba en la grandeza del futuro y no era capaz de disfrutar de la dulzura y la sencillez del presente.

Agarrado a mis inquietudes, desajustes, volteos y sueños, duermo revolcado a la insatisfacción de buscar lo que nunca encontraré y de serlo, con esfuerzo y dolor.

No le pidamos a la vida aquello que nadie jamás nos prometió.

No nos creamos que ésta es un cuento maravilloso de color rosa.

Aceptar la realidad es el camino y comprenderse a ti mismo, el culmen, del estado de tranquilidad y del dormitar entre los sueños dulces que te dan tus límites.

Ahogado me encuentro en ocasiones, si no por lo que yo pienso, sí por lo que me cuentan.

La ambición material o de reconocimiento externo, es la vía ecuanun de funcionamiento y razón impuesta, por los más infelices, de la realidad.

Conozco y sé de gente que vive sin vivir tirada por entre las ambiciones futuras que cruzan sus vidas y que les impiden nunca jamás dormir disfrutando de lo que se tiene.

Huir del presente hacia el futuro es una trampa que ponemos entre la vida y nosotros.

Las grandes ambiciones son un agujero sin fondo, son la sinrazón de una realización errónea y falsa.

El futuro soñado nos ata a la cama del presente.

El viaje, tal y como empezó, así se acabará.

De la nada o Dios vine y a ella o Él volveré.

CIENCIA O POESÍA.

Aquí, jamás se hace ciencia, más que poesía.

La única descripción objetiva, sería su descripción en términos funcionales y no calificativos.

No hablar de la belleza que trae la primavera con el nacimiento de la vida y la alegría de la naturaleza, sino de la mayor claridad visual, tiempo de luz solar, contraste de colores y otros elementos de procesamiento de información de nuestra mente y que conllevan al resultado de un estado emocional.

Éste es un mal ejemplo pero ilustrativo, en el hecho de la descripción de los elementos circunstanciales.

No hay belleza. Hay elementos que nos la hacen creer ver.

Imaginad trasladar estas proposiciones, cambiándoles los elementos, a la psique humana.

¿qué forma tiene la belleza tras tener gran crisis emocional con tu pareja?, ¿es la misma que tenía aquel día cuando paseábamos tu y yo de la mano por el museo?

Es una temática complicada si nos alejamos en una búsqueda ontológica de la entidad esencial de estas ideas transmundanas, seasé como la bondad o la belleza.

Pero podemos hacer ciencia y observar, experimentar y concluir de manera objetiva qué y cuales son los elementos que traen consigo unos concluyentes estados mentales.

Sería, imagino, una psicología funcional, pero no sé hasta que punto es experimental o no.

El recuento objetivo de los elementos y su función, es el único medio para interconectar nuestros mundos interiores y primeros entre los cuales no puede haber más que una conexión externa, no más que comprensiva e interpretable.

Nunca verás como yo veo al mundo y yo tampoco el tuyo.

Podrás contarme y yo imaginad lo que intentas construirme, pero siempre y nunca más, no será más que una aproximación ilusoria de lo que me cuentas.

No debe ser entonces un estudio descriptivo interno, sino un desarrollo formal de funcionamiento.

Las reacciones, componentes, procesos, funcionamientos y demás similares o estudiable de estas personas para formar y construir nuestro mundo particular y propio de cada uno de nosotros.

¿Acaso no os ha pasado a alguno tener un cambio de humor impresionante y, tras esto, un cambio, también impresionante, de tu concepción y visión de lo que te rodea?

Son diferentes mundos que nos conforman mas uniformemente a nosotros mismos y bastante menos uniformemente a las agrupaciones humanas.

El solipsismo formador acucia la individuales y la distancia consecuente.

Habrá que hacer estadística buscando la agrupación entre lo distante y diferente.

Cualquier sustantivo sujeto en las oraciones de tus pensamientos, tiene una serie de características descriptiva, desde formas y tamaño, hasta distancia o lejanía, pasando por textura, agresividad y etc. Estas características son estudiadas, clasificadas, organizados, relacionados respectivo a cómo se asocian a estos sustantivos y concluirlo con el estado anímico del sujeto que los pronuncia.

Si deduciendo con estas experiencias unas posible consecuencias en una determinada visión del mundo del sujeto y probando a ensayando en otro sujeto pero en sentido contrario, hacemos ciencia y nos vamos a nadar con calma y sosiego en nuestro propio mar interior.

CAFÉ. EL TRABAJO EN LA ORGANIZACIÓN DE LAS NOTICIAS.

Abrumado por el ruido de la calle y aturdido por todas las impresiones sensibles de la ciudad, aterrizaba con su avión de las preocupaciones en el mismo sitio de la barra que dejó ayer.

Esperaba a Pedro.

Los problemas eran de éste y no suyos.

Al ser un café metropolitano, no pudo hacerlo, pero si hubiera sido en una vieja cantina en el antiguo oeste americano, habría abierto las dos puertas con un fuerte empujón y con el revolver en las manos.

Sin paliativos ni palabras, se sentó a su lado.

Pedro estaba harto de trabajar en la editorial, ordenando letras y palabras antes de las diferentes impresiones, libros, folletines o periódicos y quería ejercer de aquello en lo que estaba preparado, es decir no ordenar las noticias sino escribirlas.

- Mañana, se lo digo, y en 15 días, tú y yo, ya sólo a comer, a beber o a reírnos a mi casa, o a la la tuya y los fines de semana. Acharé de menos este bar. Dejo el trabajo.

Ya lo sabía Andrés, ya lo habían hablado.

- Pedro, te voy a decir la solución.

Mirándose estaba en el espejo frontal y giró rápidamente su cabeza al oír estas palabras.

-El asunto está en que la acción que tengas como trabajo, no perturbe tu estado de humor.

- ¿Cómo?, ¿qué me dices, Andrés?

- Si tuvieses que tomar unas decisiones importantes cada hora, cuyo resultado fuera el perder o ganar dinero y el hacer posible daño a alguna persona, esto actuaría sobre tu estado anímico. Te levantaste feliz y te acuestas nervioso y estresado.

- Bueno, amigo, pero ya sabes lo que cobramos los que sólo contamos y dividimos palabras y lo que cobran todos los componentes de la junta directiva.

- Sí, lo sé, y pienso que no compensa. Encuentro más interesante, levantarte feliz, contar, feliz, letras y palabras y acostarme más tarde también feliz y tranquilo, que cenar dos veces por semana en el restaurante más lujoso de la ciudad, colgado del telefoneo, esperando una sólo que posible e importante llamada.

- Sabes, me empiezas a convencer, Andrés.

- Si fueras a picar piedra 12 horas, difícilmente podrías ser feliz, pero en un trabajo medio alto o bajo, mas importante es como estés que lo que hagas o ganes.

Mientras le contaba esto, pensaba Andrés, que si sus conclusiones eran catalizadas por sus circunstancias.

- Entonces, me dices- dijo Pedro, que queda en un segundo nivel lo que hagas frente a lo feliz que seas.

- Si tienes capacidad para imponerte a los estereotipos sociales, si no buscas una realización profesional como sentido de tu vida, si buscas esta realización en otros asuntos y ganas dinero suficiente que llevar a tu casa y te encuentras en un trabajo que no altera tu estado de ánimo y te permite estar algo cómodo y tranquilo haciéndolo, pese a su modestia ¡Qué mejor!, un tercio de nuestra vida estamos trabajando.

- Andrés, estoy de acuerdo contigo, pero tenemos atado el cuello a la cuerda del consumismo y creemos que se nos romperá la médula espinal al abrirse la trampa en el caso del no-compras-innecesarias y trabajo poco-ambicioso-económicamente.

 - Sí, amigo, de eso mismo te hablaba.